أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ( مَا إِفْرَاطُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ

أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ( مَا إِفْرَاطُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ؟ ) قَالَ : طُلُوعُ الْفَجْرِ . فَهَذَا أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدْ جَعَلَ إِفْرَاطَهَا الَّذِي بِهِ تَفُوتُ طُلُوعَ الْفَجْرِ . وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي - حِينَ سُئِلَ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ - بَعْدَمَا مَضَى سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ . وَفِي حَدِيثِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : وَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ . فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ وَقْتَهَا إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ وَلَكِنَّ بَعْضَهُ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ . وَجَمِيعُ مَا بَيَّنَّا مِنْ هَذِهِ الْأَقَاوِيلِ ، فِي هَذَا الْبَابِ ، قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ ، وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ ، وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللهُ إِلَّا مَا بَيَّنَّا مِمَّا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ وَقْتِ الظُّهْرِ . 960 - فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ : هُوَ إِلَى أَنْ يَصِيرَ الظِّلُّ مِثْلَيْهِ ، هَكَذَا رَوَى عَنْهُ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ ، فِيمَا .