لَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ شَكُّوا فِي ثَلَاثِ آيَاتٍ

لَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ شَكُّوا فِي ثَلَاثِ آيَاتٍ ، فَكَتَبُوهَا فِي كَتِفِ شَاةٍ ، ( وَأَرْسَلُونِي ) إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، ( فَدَخَلْتُ عَلَيْهِمَا ، فَنَاوَلْتُهَا إِلَى ) أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَرَأَهَا فَوَجَدَ فِيهَا : لَا تَبْدِيلَ لِلْخَلْقِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ، فَمَحَى بِيَدِهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَحَدَ اللَّامَيْنِ ، وَكَتَبَهَا : لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ قَالَ : وَوَجَدَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِيهَا : « انْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّ » ، فَمَحَى النُّونَ وَكَتَبَهَا لَمْ يَتَسَنَّهْ وَقَرَأَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْهَا : « فَأَمْهِلِ الْكَافِرِينَ » فَمَحَى الْأَلِفَ وَكَتَبَهَا ( فَمَهِّلِ ) ، قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ فِيهَا ، فَنَظَرَ فِيهَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ثُمَّ انْطَلَقْتُ بِهَا إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَأَثْبَتُوهَا فِي الْمَصَاحِفِ كَذَلِكَ هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ .