أَبَاكَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ ، وَإِنِّي شَهِدْتُهُ فِي زَمَنِ كَذَا وَكَذَا قَالَ كَذَا وَكَذَا ، وَإِنَّكَ وَاللهِ لَمَقْتُولٌ السَّاعَةَ

أَبَاكَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ ، وَإِنِّي شَهِدْتُهُ فِي زَمَنِ كَذَا وَكَذَا قَالَ كَذَا وَكَذَا ، وَإِنَّكَ وَاللهِ لَمَقْتُولٌ السَّاعَةَ ، فَقَالَ : فَمَا تُرِيدُ أَنْ تَصْنَعَ أَنْتَ ، أَتَلْحَقُ بِنَا أَمْ تَلْحَقُ بِأَهْلِكَ ؟ فَقُلْتُ : وَاللهِ إِنَّ عَلَيَّ لَدَيْنًا ، وَإِنَّ لِي لَعِيَالًا ، وَمَا أَظُنُّنِي إِلَّا سَأَلْحَقُ بِأَهْلِي ، قَالَ : أَمَالًا ، فَخُذْ مِنْ هَذَا الْمَالِ حَاجَتَكَ ( وَإِذَا مَالٌ مَوْضُوعٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ) قَبْلَ أَنْ يَحْرُمَ عَلَيْكَ ، ثُمَّ النَّجَا ، فَوَاللهِ لَا يَسْمَعُ الدَّاعِيَةَ أَحَدٌ ، وَلَا يَرَى الْبَارِقَةَ أَحَدٌ ، وَلَا يُعَنِّتُنَا إِلَّا كَانَ مَلْعُونًا عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : وَاللهِ لَا أَجْمَعُ الْيَوْمَ أَمْرَيْنِ : آخُذُ مَالَكَ ، وَأَخْذُلُكَ ، فَانْصَرَفَ وَتَرَكَهُ . ( 214 ) وَحَدِيثُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي إِخْبَارِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَضَى فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ ، فِي بَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ ، وَتَقَدَّمَ شَيْءٌ مِنْهُ فِي فَضْلِهِ فِي الْمَنَاقِبِ .