قَضَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي امْرَأَةٍ عَذْرَاءَ تَزَوَّجَهَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَحَمَلَتْ ، فَزَعَمَ الشَّيْخُ أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا ، وَسُئِلَتْ هَلِ افْتَضَّكِ ؟ قَالَتْ : لَا ، فَأَمَرَ النِّسَاءَ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَيْهَا ، فَزَعَمْنَ أَنَّهَا عَذْرَاءُ ، فَقَالَ : « إِنَّ لِلْمَرْأَةِ سَمَّيْنِ : سَمَّ الْحَيْضِ ، وَسَمَّ الْبَوْلِ ، فَلَعَلَّ الرَّجُلَ كَانَ يُنْزِلُ فِي قُبُلِهَا فِي سَمِّ الْمَحِيضِ ، فَحَمَلَتْ » فَسُئِلَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : كُنْتُ أُنْزِلُ الْمَاءَ فِي قُبُلِهَا ، فَقِيلَ لِلشَّيْخِ : إِنَّهَا لَمْ تَزَلْ ، وَإِنَّ الْحَمْلَ لَكَ ، وَلَكَ وَلَدُهُ . كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند ، وقال المحقق : ظني أنه سقط بعده : "عذراء" أو "بكرا"