لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْأَعْمَى .
لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْأَعْرَابِيُّ .
لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ وَلَدُ الزِّنَا .
لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ وَلَدُ الزِّنَا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا .
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ : عَنِ الْعَبْدِ أَيَؤُمُّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، إِذَا أَقَامَ الصَّلَاةَ " .
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ : عَنِ الْأَعْمَى هَلْ يَؤُمُّ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، إِذَا أَقَامَ الصَّلَاةَ " .
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ : عَنْ وَلَدِ الزِّنَا ، وَالْأَعْرَابِيِّ ، وَالْعَبْدِ ، وَالْأَعْمَى ، هَلْ يَؤُمُّونَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، إِذَا أَقَامُوا الصَّلَاةَ " .