سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ
أَنَّهُ سَمِعَ [وفي رواية : سَمِعْتُ(١)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ [بِعَرَفَاتٍ(٢)] وَهُوَ [قَائِمٌ(٣)] يَقُولُ [وفي رواية : وَيَقُولُ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ(٥)] [وفي رواية : خَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ ، فَقَالَ(٦)] : مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا [وفي رواية : إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا(٧)] [وفي رواية : مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِزَارٌ(٨)] ، وَوَجَدَ سَرَاوِيلَ فَلْيَلْبَسْهَا [وفي رواية : يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ السَّرَاوِيلَ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ(٩)] [وفي رواية : فَلْيَلْبَسْهُ(١٠)] [وفي رواية : فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلًا(١١)] [وفي رواية : رَخَّصَ لِلْمُحْرِمِ فِي السَّرَاوِيلِ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا(١٢)] [وفي رواية : رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّرَاوِيلِ لِلْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا(١٣)] [وفي رواية : السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَا يَجِدُ الْإِزَارَ(١٤)] [وفي رواية : لَبِسَ سَرَاوِيلَ(١٥)] [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ لِلْمُحْرِمِ(١٦)] [وفي رواية : إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ(١٧)] ، وَمَنْ [وفي رواية : وَإِذَا(١٨)] لَمْ [وفي رواية : وَإِنْ لَمْ(١٩)] يَجِدْ نَعْلَيْنِ [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَعْلَانِ(٢٠)] ، وَوَجَدَ خُفَّيْنِ فَلْيَلْبَسْهُمَا [وفي رواية : لَبِسَ خُفَّيْنِ(٢١)] [وفي رواية : وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ(٢٢)] [وفي رواية : وَإِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَخُفَّيْنِ(٢٣)] [وفي رواية : وَالْخُفُّ لِمَنْ لَا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ(٢٤)] [وفي رواية : وَالْخِفَافُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ(٢٥)] [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ(٢٦)] [وفي رواية : وَيَلْبَسُ الْخُفَّيْنِ إِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ(٢٧)] [وفي رواية : مَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ(٢٨)] [وفي رواية : وَالْخُفَّيْنِ لِمَنْ لَا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ لِلْمُحْرِمِ(٢٩)] قُلْتُ : وَلَمْ يَقُلْ : لِيَقْطَعْهُمَا [وفي رواية : يَقْطَعُهُمَا(٣٠)] ؟ [وفي رواية : قَالَ : قُلْتُ : - أَوْ قِيلَ : - أَيَقْطَعُهُمَا ؟(٣١)] قَالَ : لَا [وفي رواية : وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ(٣٢)]
- (١)صحيح البخاري١٦٩٢١٧٨٩·صحيح مسلم٢٧٨٩·سنن أبي داود١٨٢٥·جامع الترمذي٨٥٩·سنن ابن ماجه٣٠٢٨·مسند أحمد١٩٢٤٢٥٤٩·صحيح ابن حبان٣٧٨٦٣٧٩٠٣٧٩١·صحيح ابن خزيمة٢٩٤٧·المعجم الكبير١٢٨٤٥١٢٨٤٩·مصنف ابن أبي شيبة١٦٠١٦٣٧٢٥٨·سنن البيهقي الكبرى٩١٥٦·سنن الدارقطني٢٤٦٥٢٤٧١·مسند الحميدي٤٧٨·السنن الكبرى٣٦٣٩٣٦٤٠٣٦٤٧·المنتقى٤٣٤·شرح معاني الآثار٣٣٨٨٣٣٩١·شرح مشكل الآثار٦٤٠٤٦٤٠٧·
- (٢)صحيح البخاري١٦٩٢١٧٨٩١٧٩١·صحيح مسلم٢٧٩٠٢٧٩١·مسند أحمد٢٥٤٩٢٦٠٨·صحيح ابن حبان٣٧٩١·المعجم الكبير١٢٨٤٩·سنن البيهقي الكبرى٩١٥٥·سنن الدارقطني٢٤٦٥·مسند البزار٥٢٦٢·مسند الطيالسي٢٧٣٧·السنن الكبرى٩٦١٩·
- (٣)سنن الدارقطني٢٤٧١·
- (٤)صحيح ابن خزيمة٢٩٤٧·
- (٥)المعجم الكبير١٢٨٤٨·
- (٦)صحيح البخاري١٧٩١·
- (٧)مسند أحمد١٨٥٥·المعجم الكبير١٢٤٤٠١٢٨٤٧·المعجم الأوسط٨٠·مصنف ابن أبي شيبة١٦٠١٤١٦٠٢١٣٧٢٥٨·
- (٨)صحيح البخاري٥٦٣٢·سنن الدارقطني٢٤٧٢·
- (٩)مسند البزار٥٢٦٢·
- (١٠)المعجم الكبير١٢٨٥٠·
- (١١)مسند الطيالسي٢٧٣٧·
- (١٢)المعجم الكبير١١٣٨٢·
- (١٣)المعجم الأوسط٣٣٨٧·
- (١٤)سنن أبي داود١٨٢٥·صحيح ابن خزيمة٢٩٤٧·السنن الكبرى٣٦٣٩·
- (١٥)المعجم الكبير١٢٨٤٤·سنن البيهقي الكبرى٩١٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٩٨·شرح مشكل الآثار٦٤٠٣٦٤٠٤·
- (١٦)صحيح البخاري١٧٨٩·
- (١٧)السنن الكبرى٣٦٤٧·
- (١٨)جامع الترمذي٨٥٩٨٦٠·مسند أحمد١٨٥٥·المعجم الكبير١٢٨٤٦١٢٨٤٧·مصنف ابن أبي شيبة١٦٠١٤١٦٠٢١٣٧٢٥٨·سنن البيهقي الكبرى٩١٥٦·السنن الكبرى٣٦٤٧·
- (١٩)المعجم الأوسط٨٥٢٩·
- (٢٠)صحيح البخاري٥٦٣٢·سنن الدارقطني٢٤٧٢·
- (٢١)المعجم الكبير١٢٨٤٤·المعجم الأوسط٨٥٢٩·سنن البيهقي الكبرى٩١٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٩٨·شرح معاني الآثار٣٣٨٨·شرح مشكل الآثار٦٤٠٣٦٤٠٤·
- (٢٢)صحيح مسلم٢٧٨٩·صحيح ابن حبان٣٧٨٦٣٧٨٧·السنن الكبرى٣٦٣٩·المنتقى٤٣٤·
- (٢٣)المعجم الكبير١٢٨٤٧·
- (٢٤)سنن أبي داود١٨٢٥·
- (٢٥)المعجم الكبير١٢٨٤٥·
- (٢٦)صحيح البخاري٥٥٨٤·سنن ابن ماجه٣٠٢٨·مسند أحمد٢٦٠٨·مسند الدارمي١٨٣٥·صحيح ابن حبان٣٧٩٠·المعجم الكبير١٢٤٤٠·المعجم الأوسط٨٠·السنن الكبرى٣٦٤٠٩٦١٩٩٦٢٠·
- (٢٧)مسند البزار٥٢٦٢·
- (٢٨)صحيح البخاري١٧٨٩·المعجم الكبير١٢٨٤٩·
- (٢٩)
- (٣٠)شرح معاني الآثار٣٣٩٣·شرح مشكل الآثار٦٤٠٣·
- (٣١)مسند الدارمي١٨٣٥·
- (٣٢)جامع الترمذي٨٦٠·
- شرح مشكل الآثار868 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لباس الرجال الخفاف في الإحرام ، أمباح ذلك لهم كما يباح في الإحلال ، أو مباح لهم في حال الإعواز من النعال بعد قطعها أسفل من الكعبين ؟ . 6416 - حدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ، أخبرنا شريك بن عبد الله ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، قال : سمع عمر من عبد الرحمن بن عوف الحداء ، فأتاه في بعض الليل ، فلما أصبح رأى عليه خفين ، قال : والخفان مع الغناء ؟ ! قال : لقد لبستهما مع من هو خير منك - يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث إخبار عبد الرحمن بن عوف عُمَرَ رضي الله …