كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، فَذَهَبَ يُعِيدُ ، فَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، فَذَهَبَ يُعِيدُ ، فَقَالَ : هُوَ مَا أَقُولُ لَكَ .

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " .

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ . فَقُلْتُ : يَا ابْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، إِنَّ هَؤُلَاءِ يَسْقُونَنَا فِي الْمَسْجِدِ . فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ لَقَدْ أَدْرَكْتُهَا ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْرَبُ مِنْهَا فَتَلْتَزِقُ شَفَتَاهُ مِنْ حَلَاوَتِهَا ، وَلَكِنَّ الْحُرِّيَّةَ ذَهَبَتْ ، وَوَلِيَهَا الْعَبِيدُ فَتَهَاوَنُوا بِهَا . كذا في الطبعة الهندية ، وسقط هذا الموضع من النسخة التي بين أيدينا ، ولعل الصواب : (ابن عبد الرحمن) كما عند الفاكهي في أخبار مكة وينظر ترجمته ، والله أعلم .

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ فَذَهَبْتُ ، فَذَهَبَ يُعِيدُ ، فَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ فَذَهَبَ يُعِيدُ ، فَقَالَ : هُوَ مَا أَقُولُ لَكَ .