كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
كُنَّا نَصُومُ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحُثُّنَا عَلَيْهِ ، وَيَتَعَهَّدُنَا عَلَيْهِ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ(١)] [وفي رواية : يَأْمُرُ بِصِيَامِ(٢)] [وفي رواية : يَأْمُرُنَا بِصَوْمِ(٣)] [يَوْمِ(٤)] [وفي رواية : عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ أَوْ يَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ(٥)] [وفي رواية : وَيَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ(٦)] ، فَلَمَّا افْتُرِضَ [وفي رواية : فُرِضَ(٧)] رَمَضَانُ لَمْ يَحُثَّنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَتَعَهَّدْنَا عَلَيْهِ ، وَكُنَّا نَفْعَلُهُ [وفي رواية : لَمْ يَأْمُرْنَا بِهِ ، وَلَمْ يَنْهَنَا عَنْهُ ، وَلَمْ يَتَعَاهَدْنَا عِنْدَهُ(٨)]
- (١)صحيح مسلم٢٦٤٦·مسند أحمد٢١٢٢٩·المعجم الكبير١٨٦٧·مصنف ابن أبي شيبة٩٤٤٨·سنن البيهقي الكبرى٨٥٠٢·مسند الطيالسي٨٢٣·
- (٢)مسند أحمد٢١٣٣١·شرح مشكل الآثار٢٥٩٣·
- (٣)شرح معاني الآثار٣٠٧٧·
- (٤)صحيح مسلم٢٦٤٦·سنن البيهقي الكبرى٨٥٠٢·
- (٥)مصنف ابن أبي شيبة٩٤٤٨·
- (٦)صحيح مسلم٢٦٤٦·مسند أحمد٢١٢٢٩٢١٣٣١·المعجم الكبير١٨٦٧·سنن البيهقي الكبرى٨٥٠٢·مسند الطيالسي٨٢٣·
- (٧)صحيح مسلم٢٦٤٦·مسند أحمد٢١٢٢٩٢١٣٣١·المعجم الكبير١٨٦٧·مصنف ابن أبي شيبة٩٤٤٨·سنن البيهقي الكبرى٨٥٠٢·مسند الطيالسي٨٢٣·شرح معاني الآثار٣٠٧٧·شرح مشكل الآثار٢٥٩٣·
- (٨)مسند أحمد٢١٣٣١·المعجم الكبير١٨٦٧·مسند الطيالسي٨٢٣·
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخمِنْ كِتَابِ الصِّيَامِ بَابُ صَوْمِ عَاشُورَاءَ . ( ح 194 ) أنا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنا الرَّبِيعُ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، أنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أنا ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ عَاشُورَاءَ وَيَأْمُرُ بِصِيَامِهِ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ صَوْمَ عَاشُورَاءَ مَنْدُوبٌ إِلَيْهِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي وُجُوب…