إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً
إن مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَة [وفي رواية : حِكَمًا(١)]
- (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٥٣١·
المعجم الأوسط · #1478 إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمِقْدَامِ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( شريح )
المعجم الأوسط · #2484 إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى .
المعجم الأوسط · #9029 إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا سُفْيَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ وَنَهْشَلُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصْرِيُّ . كذا في طبعة دار الحرمين ، وقال محققه في الحاشية : تشبه في الأصل ( البصري ) .أ.هـ ولم نقف على ما جعل محقق طبعة دار الحرمين يرجح أنه ( المصري ) والذي في طبعة الطحان : ( البصري ) وقال مغلطاي في في شرح ابن ماجه : نهشل بن كثير النهشلي بصرى ثقة . فالظاهر أن صوابه : ( البصري ) والله أعلم.
مصنف ابن أبي شيبة · #26528 إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً .
مصنف ابن أبي شيبة · #26531 إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا .
مسند البزار · #10208 إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، ولعل الصواب: (نهشلى) ، ينظر لسان الميزان والثقات لابن حبان.
مسند البزار · #10209 إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا نَهْشَلُ بْنُ كَثِيرٍ وَخَالِدُ بْنُ نِزَارٍ . وَهُوَ عَنْ زَمْعَةَ مَعْرُوفٌ .
مسند البزار · #10253 إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً .
شرح معاني الآثار · #6571 إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً .