أَفْضَلُ الدِّينِ الْوَرَعُ ، وَأَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْفِقْهُ
أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْفِقْهُ ، وَأَفْضَلُ الدِّينِ الْوَرَعُ .
أَفْضَلُ الدِّينِ الْوَرَعُ ، وَأَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْفِقْهُ .
أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْفِقْهُ ، وَأَفْضَلُ الدِّينِ الْوَرَعُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَلَا عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا خَالِدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْفِقْهُ ، وَأَفْضَلُ الدِّينِ الْوَرَعُ . - لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى الْقَاضِي . تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدٌ الْأَزْرَقُ .