وَلَوْ أُصِيبَ الْفَمُ كُلُّهُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ لَنَقَصَتِ الدِّيَةُ وَلَوْ أُصِيبَ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ لَزَادَتْ

فَالدِّيَةُ تَنْقُصُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَتَزِيدُ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ فَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ ، فَتِلْكَ الدِّيَةُ سَوَاءٌ .

لَوْ أُصِيبَ الْفَمُ كُلُّهُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ لَنَقَصَتِ الدِّيَةُ ، وَلَوْ أُصِيبَ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ لَزَادَتِ الدِّيَةُ ، وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وقال . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فقال .

وَلَوْ أُصِيبَ الْفَمُ كُلُّهُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ لَنَقَصَتِ الدِّيَةُ وَلَوْ أُصِيبَ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ لَزَادَتْ ، وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ فَذَلِكَ الدِّيَةُ كَامِلَةً " .

قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍ وَقَضَى مُعَاوِيَةُ فِي الْأَضْرَاسِ بِخَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ خَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ ؛ فَالدِّيَةُ تَنْقُصُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَتَزِيدُ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَلَوْ كُنْتُ أَنَا جَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ ، فَتِلْكَ الدِّيَةُ سَوَاءٌ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : فَقَدْ خَالَفْتُمْ حَدِيثَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَقُلْتُمْ فِي الْأَضْرَاسِ خَمْسٌ خَمْسٌ وَهَكَذَا نَقُولُ لِمَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " فِي السِّنِّ خَمْسٌ " . وَكَانَتِ الضِّرْسُ سِنًّا . ( قَالَ الشَّيْخُ ) وَقَدْ رَوَى جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ وَمَسْرُوقٍ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ . ( وَيُذْكَرُ ) عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ الضِّرْسُ وَالثَّنِيَّةُ .