لَا أَعُودُ أَنْ أَشْتَرِيَ بَعْدَهَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَيْسَ ثَمَنُهُ عِنْدِي

قَدِمَتْ عِيرٌ [إِلَى(١)] الْمَدِينَةَ ، فَاشْتَرَى مِنْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ مَتَاعًا فَبَاعَهُ بِرِبْحِ [وفي رواية : ابْتَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِيرٍ أَقْبَلَتْ ، فَرَبِحَ(٣)] أَوَاقٍ فِضَّةً فَتَصَدَّقَ بِهَا [وفي رواية : اشْتَرَى مِنْ عِيرٍ بَيْعًا ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ ثَمَنُهُ فَأُرْبِحَ فِيهِ ، فَبَاعَهُ فَتَصَدَّقَ بِالرِّبْحِ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ عِيرًا قَدِمَتْ ، فَرَبِحَ فِيهَا أَوَاقٍ مِنْ ذَهَبٍ فَتَصَدَّقَ بِهَا(٥)] عَلَى [وفي رواية : فَقَسَمَهَا فِي(٦)] أَرَامِلِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ [وفي رواية : فَتَصَدَّقَ بِهَا بَيْنَ يَتَامَى عَبْدِ الْمُطَّلِبِ(٧)] [وفي رواية : قَدِمَتْ عِيرٌ فَابْتَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا بَيْعًا ، فَرَبِحَ أَوَاقِيَ مِنْ ذَهَبٍ ، فَتَصَدَّقَ بِهَا بَيْنَ أَبْنَاءِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ(٨)] ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٩)] : لَا أَعُودُ أَنْ أَشْتَرِيَ بَعْدَهَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَيْسَ ثَمَنُهُ عِنْدِي [وفي رواية : إِلَّا وَعِنْدِي ثَمَنُهُ(١٠)] [وفي رواية : لَا أَشْتَرِي مَا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ(١١)] [وفي رواية : لَا أَبْتَاعُ بَيْعًا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ(١٢)]

1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٦٢٧·
2. (٢)المستدرك على الصحيحين٢٢٢٢·
3. (٣)مسند أحمد٢٩٩٩·
4. (٤)سنن أبي داود٣٣٤٢·
5. (٥)المعجم الأوسط٥٠٩٥·
6. (٦)مسند أحمد٢١٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٦٢٧·الأحاديث المختارة٤٣٢٨·
7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١١٠٨١·
8. (٨)المستدرك على الصحيحين٢٢٢٢·
9. (٩)سنن أبي داود٣٣٤٢·مسند أحمد٢١٠٦·المعجم الكبير١١٧٧٦·المعجم الأوسط٥٠٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٦٢٧·سنن البيهقي الكبرى١١٠٨١·المستدرك على الصحيحين٢٢٢٢·الأحاديث المختارة٤٣٢٨·
10. (١٠)سنن أبي داود٣٣٤٢·
11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١١٠٨١·المستدرك على الصحيحين٢٢٢٢·
12. (١٢)مسند أحمد٢٩٩٩·

• سنن أبي داود · #3342الإسناد · ٧ رواة

  اشْتَرَى مِنْ عِيرٍ بَيْعًا ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ ثَمَنُهُ فَأُرْبِحَ فِيهِ ، فَبَاعَهُ فَتَصَدَّقَ بِالرِّبْحِ عَلَى أَرَامِلِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَقَالَ : لَا أَشْتَرِي بَعْدَهَا شَيْئًا إِلَّا وَعِنْدِي ثَمَنُهُ .

• مسند أحمد · #2106الإسناد · ٦ رواة

  لَا أَشْتَرِي شَيْئًا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ .

• مسند أحمد · #2999الإسناد · ٦ رواة

  ابْتَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِيرٍ أَقْبَلَتْ ، فَرَبِحَ أَوَاقِيَّ ، فَقَسَّمَهَا بَيْنَ أَرَامِلِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، ثُمَّ قَالَ : لَا أَبْتَاعُ بَيْعًا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ .

• مسند أحمد · #3000الإسناد · ٦ رواة

  وَحَدَّثَنَاهُ وَكِيعٌ أَيْضًا فَأَسْنَدَهُ . قَالَ:

• المعجم الكبير · #11776الإسناد · ٧ رواة

  لَا أَشْتَرِي شَيْئًا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ " .

• المعجم الأوسط · #5095الإسناد · ٧ رواة

  لَا أَشْتَرِي شَيْئًا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ . " لَمْ يُجَوِّدْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَمْرُو بْنُ عَوْنٍ " .

• مصنف ابن أبي شيبة · #22627الإسناد · ٦ رواة

  لَا أَشْتَرِي شَيْئًا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أواقا .

• سنن البيهقي الكبرى · #11081الإسناد · ٩ رواة

  لَا أَشْتَرِي مَا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ ، وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ رَفَعَهُ .

• المستدرك على الصحيحين · #2222الإسناد · ٨ رواة

  لَا أَشْتَرِي مَا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ . قَدِ احْتَجَّ الْبُخَارِيُّ بِعِكْرِمَةَ ، وَاحْتَجَّ مُسْلِمٌ بِسِمَاكٍ وَشَرِيكٍ ، وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . في طبعة دار المعرفة : (بن) والمثبت من النسخة الأزهرية.

• الأحاديث المختارة · #4328الإسناد · ١٢ راويًا

  لَا أَشْتَرِي شَيْئًا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش والذي في تاريخ الإسلام والسير وكتب الرجال (أبو محمد).

• شرح معاني الآثار · #2766الإسناد · ٧ رواة

  لَا أَعُودُ أَنْ أَشْتَرِيَ بَعْدَهَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَيْسَ ثَمَنُهُ عِنْدِي . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَأَبَاحُوا الصَّدَقَةَ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : لَا يَجُوزُ الصَّدَقَةُ مِنَ الزَّكَوَاتِ وَالتَّطَوُّعِ وَغَيْرِ ذَلِكَ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ ، وَهُمْ كَالْأَغْنِيَاءِ فَمَا حَرُمَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ مِنَ الصَّدَقَةِ فَهِيَ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ حَرَامٌ ، فُقَرَاءَ كَانُوا أَوْ أَغْنِيَاءَ . وَكُلُّ مَا يَحِلُّ لِلْأَغْنِيَاءِ مِنْ غَيْرِ بَنِي هَاشِمٍ ، فَهُوَ حَلَالٌ لِبَنِي هَاشِمٍ ، فُقَرَائِهِمْ وَأَغْنِيَائِهِمْ . وَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْمَقَالَةِ عِنْدَنَا حُجَّةٌ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ؛ لِأَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَا تَصَدَّقَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَرَامِلِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ جِهَةِ الصَّدَقَةِ الَّتِي تَحْرُمُ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ فِي قَوْلِ مَنْ يُحَرِّمُهَا عَلَيْهِمْ وَلَكِنْ جَعَلَهَا مِنْ جِهَةِ الصَّدَقَةِ الَّتِي تَحِلُّ لَهُمْ . فَإِنَّا قَدْ رَأَيْنَا الْأَغْنِيَاءَ مِنْ غَيْرِ بَنِي هَاشِمٍ قَدْ يَتَصَدَّقُ الرَّجُلُ عَلَى أَحَدِهِمْ بِدَارِهِ أَوْ بِعَبْدِهِ ، فَيَكُونُ ذَلِكَ جَائِزًا حَلَالًا ، وَلَا يُحَرِّمُهُ عَلَيْهِ مَالُهُ . فَكَانَ مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ بِمَالِهِ مِنَ الصَّدَقَاتِ ، هُوَ الزَّكَوَاتُ وَالْكَفَّارَاتُ وَالصَّدَقَاتُ الَّتِي يُتَقَرَّبُ بِهَا إِلَى اللهِ تَعَالَى . فَأَمَّا الصَّدَقَاتُ الَّتِي يُرَادُ بِهَا طَرِيقُ الْهِبَاتِ وَإِنْ سُمِّيَتْ صَدَقَاتٍ فَلَا ، فَكَذَلِكَ بَنُو هَاشِمٍ حَرُمَ عَلَيْهِمْ لِقَرَابَتِهِمْ مِنَ الصَّدَقَاتِ مِثْلُ مَا حَرُمَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ بِأَمْوَالِهِمْ . فَأَمَّا مَا كَانَ لَا يَحْرُمُ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ بِأَمْوَالِهِمْ ، فَإِنَّهُ لَا يَحْرُمُ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ بِقَرَابَتِهِمْ . فَلِهَذَا جَعَلْنَا مَا كَانَ تَصَدَّقَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَرَامِلِهِمْ مِنْ جِهَةِ الْهِبَاتِ ، وَإِنْ سُمِّيَ ذَلِكَ صَدَقَةً ، وَهَذَا الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُحْمَلَ تَأْوِيلُ ذَلِكَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ . لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مَا قَدْ :