أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، ثُمَّ أَيْقَظَنِي بَعْضُ أَهْلِي

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَقَالَ : أُرِيتُهَا [وفي رواية : رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ(١)] [وفي رواية : أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ(٢)] [ثُمَّ أَيْقَظَنِي بَعْضُ أَهْلِي(٣)] ثُمَّ أُنْسِيتُهَا [وفي رواية : ثُمَّ نُسِّيتُهَا(٤)] [وفي رواية : فَنُسِّيتُهَا(٥)] [وفي رواية : فَأُنْسِيتُهَا(٦)] ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَهُمْ ، وَلَكِنِ اطْلُبُوهَا [وفي رواية : الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ(٧)] فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ [وفي رواية : فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ(٨)]

1. (١)مسند الدارمي١٨١٨·
2. (٢)صحيح مسلم٢٧٦٣·صحيح ابن حبان٣٦٨٣·صحيح ابن خزيمة٢٤٢٨·سنن البيهقي الكبرى٨٦٢٠·السنن الكبرى٣٣٧٩٣٣٨٠·شرح معاني الآثار٤٣٣١٤٣٣٢·
3. (٣)صحيح مسلم٢٧٦٣·مسند الدارمي١٨١٨·سنن البيهقي الكبرى٨٦٢٠·شرح معاني الآثار٤٣٣١·
4. (٤)السنن الكبرى٣٣٨٠·
5. (٥)صحيح مسلم٢٧٦٣·مسند الدارمي١٨١٨·صحيح ابن حبان٣٦٨٣·صحيح ابن خزيمة٢٤٢٨·سنن البيهقي الكبرى٨٦٢٠·السنن الكبرى٣٣٧٩·شرح معاني الآثار٤٣٣١·
6. (٦)شرح معاني الآثار٤٣٣٢·
7. (٧)شرح معاني الآثار٤٣٣٣·
8. (٨)صحيح مسلم٢٧٦٣·مسند الدارمي١٨١٨·صحيح ابن حبان٣٦٨٣·صحيح ابن خزيمة٢٤٢٨·سنن البيهقي الكبرى٨٦٢٠·السنن الكبرى٣٣٧٩٣٣٨٠·شرح معاني الآثار٤٣٣١٤٣٣٢·

• صحيح مسلم · #2763الإسناد · ٧ رواة

  أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، ثُمَّ أَيْقَظَنِي بَعْضُ أَهْلِي ، فَنُسِّيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ وَقَالَ حَرْمَلَةُ : فَنَسِيتُهَا .

• مسند الدارمي · #1818الإسناد · ٧ رواة

  رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، ثُمَّ أَيْقَظَنِي بَعْضُ أَهْلِي فَنُسِّيتُهَا ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ .

• صحيح ابن حبان · #3683الإسناد · ٨ رواة

  أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، ثُمَّ أَيْقَظَنِي أَهْلِي فَنُسِّيتُهَا ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ .

• صحيح ابن خزيمة · #2428الإسناد · ٧ رواة

  أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، ثُمَّ أَيْقَظَنِي أَهْلِي فَنُسِّيتُهَا ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #8620الإسناد · ٩ رواة

  أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، ثُمَّ أَيْقَظَنِي بَعْضُ أَهْلِي فَنُسِّيتُهَا ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . وَرُوِّينَا فِي ذَلِكَ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ وَمُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

• السنن الكبرى · #3379الإسناد · ٧ رواة

  أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، ثُمَّ أَيْقَظَنِي أَهْلِي ، فَنُسِّيتُهَا ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ .

• السنن الكبرى · #3380الإسناد · ٧ رواة

  أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، ثُمَّ نُسِّيتُهَا ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #5975الإسناد · ٧ رواة

  أُرِيتُهَا ثُمَّ أُنْسِيتُهَا ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَهُمْ ، وَلَكِنِ اطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ . ، ، ، ، ،

• شرح معاني الآثار · #4331الإسناد · ٧ رواة

  أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، ثُمَّ أَيْقَظَنِي بَعْضُ أَهْلِي فَنُسِّيتُهَا ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ ( جَمْعُ غَابِرٍ ؛ أَيِ الْبَوَاقِي ) .

• شرح معاني الآثار · #4332الإسناد · ٧ رواة

  أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَأُنْسِيتُهَا ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ .

• شرح معاني الآثار · #4333الإسناد · ٧ رواة

  الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُسِّيَ اللَّيْلَةَ الَّتِي كَانَتْ أُرِيَهَا أَنَّهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ، وَذَلِكَ قَبْلَ كَوْنِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ، فَأَمَرَ بِالْتِمَاسِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِيمَا بَعْدُ مِنْ ذَلِكَ الشَّهْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ . فَهَذَا خِلَافُ مَا فِي حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَانَ فِي عَامَيْنِ ، فَرَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَحَدِهِمَا مَا ذَكَرَهُ عَنْهُ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَبْلَ كَوْنِ اللَّيْلَةِ الَّتِي هِيَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ، وَذَلِكَ لَا يَنْفِي أَنْ تَكُونَ فِيمَا بَعْدَ ذَلِكَ الْعَامِ مِنَ الْأَعْوَامِ الْجَائِيَةِ فِيمَا قَبْلَ ذَلِكَ مِنَ الشَّهْرِ ، وَيَكُونُ مَا ذَكَرَهُ عُبَادَةُ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُقِفَ فِي ذَلِكَ الْعَامِ عَلَى لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِعَيْنِهَا ثُمَّ خَرَجَ لِيُخْبِرَهُمْ بِهَا فَرُفِعَتْ ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ بِالْتِمَاسِهَا فِيمَا بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ الْأَعْوَامِ فِي السَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ وَالتَّاسِعَةِ ، وَذَلِكَ أَيْضًا كُلُّهُ عَلَى التَّحَرِّي لَا عَلَى الْيَقِينِ .