كَانَ فِي خَاتَمِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ : " الْخُمُسُ لِلهِ

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ فِي خَاتَمِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ : " الْخُمُسُ لِلهِ " . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الحمد .

كَانَ فِي خَاتَمِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ : الْحَمْدُ لِلهِ . هذا الحديث غير موجود في طبعة دار الرشد .

كَانَ فِي خَاتَمِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ : الْحَمْدُ لِلهِ " .

كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، الْحَمْدُ لِلهِ . فَهَؤُلَاءِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَخُلَفَاؤُهُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ ، قَدْ نَقَشُوا عَلَى خَوَاتِيمِهِمُ الْعَرَبِيَّةَ . فَدَلَّ مَا فَعَلُوا مِنْ ذَلِكَ ، عَلَى أَنَّهُ غَيْرُ مَحْظُورٍ عَلَيْهِمْ ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا أُرِيدَ بِالنَّهْيِ ، أَنْ لَا يُنْقَشَ عَلَى خَاتَمِ الْإِمَامِ ؛ لِئَلَّا يُفْتَعَلَ فِيمَا بِيَدِهِ مِنَ الْأَمْوَالِ ، الَّتِي لِلْمُسْلِمِينَ . أَلَا تَرَى أَنَّ عُمَرَ قَدْ رَوَيْنَا عَنْهُ النَّهْيَ عَنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَدْ لَبِسَ هُوَ مِنْ بَعْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هُوَ مَنْقُوشٌ بِالْعَرَبِيَّةِ . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ مَا كُرِهَ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ ، هُوَ الْعَرَبِيَّةُ الْمَوْضُوعَةُ عَلَى خَاتَمِ إِمَامِ الْمُسْلِمِينَ خَاصَّةً ، لَا غَيْرُ ذَلِكَ . وَأَمَّا مَا رُوِيَ مِمَّا كَانَ نَقْشَ خَاتَمِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةَ ، فَإِنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونُوا فَعَلُوا ذَلِكَ ، وَلَهُمْ أَنْ يَنْقُشُوا مَكَانَهُمْ عَرَبِيًّا .