الحَدِيث الثَّانِي رُوِيَ أَن العضباء نَاقَة رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَت لَا تسبق ، فجَاء أَعْرَابِي عَلَى قعُود لَهُ فسبقها ، فَاشْتَدَّ ذَلِك عَلَى الْمُسلمين ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِن حقًّا عَلَى الله أَن لَا يرفع شَيْئا من الدُّنْيَا إِلَّا وَضعه . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه من رِوَايَة حميد عَن أنس بن مَالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْه والعضباء : المشقوقة الْأذن ، وَلم تكن نَاقَة رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عضباء ، وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا اسْما لَهَا كَمَا تقدم فِي كتاب الْحَج فِي الْقَصْوَاء ، وَوَقع فِي الْمُهَذّب : أَن لَا يرفع من هَذِه الْقُدْرَة شَيْء إِلَّا وَضعه قيل : لفظ الْقُدْرَة بِالدَّال الْمُهْملَة بِمَعْنى الْمَقْدُور ، وَقيل : بِمَعْنى القذرة - بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابُ التَّوَاضُعِ 6271 6501 - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةٌ قَالَ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ: أَخْبَر……صحيح البخاري · رقم 6271
٤ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي أَن العضباء نَاقَة رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَت لَا تسبق · ص 416 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ تِيرَوَيْهِ الطَّوِيلُ · ص 630 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافزهير بن معاوية الجعفي أبو خيثمة الكوفي عن حميد عن أنس · ص 188 663 - [ خ د ] حديث : كان للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة يقال لها العضباء ...... الحديث . خ في الجهاد (59: 2، وأيضا في الرقاق 38) عن مالك بن إسماعيل - د في الأدب (9: 2) عن عبد الله بن محمد النفيلي - كلاهما عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس · ص 192 683 - [ خ ] حديث : العضباء. (خ) في الرقاق (38: 1) عن محمد بن سلام، عن أبي خالد ومروان الفزاري (ح 768) كلاهما عن حميد به.