6674 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ جُنْدَبًا قَالَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ ، ثُمَّ خَطَبَ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ ذَبَحَ فَلْيُبَدِّلْ مَكَانَهَا ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ . الْحَدِيثُ الثَّانِي عَشَرَ حَدِيثُ جُنْدَبٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ . قَوْلُهُ : ( خَطَبَ ثُمَّ قَالَ مَنْ ذَبَحَ فَلْيُبَدِّلْ مَكَانَهَا ) تَقَدَّمَ فِي الْأَضَاحِيِّ عَنْ آدَمَ ، عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا السَّنَدِ بِلَفْظِ : مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدِ . الْحَدِيثَ ، وَتَقَدَّمَ شَرْحُهُ هُنَاكَ أَيْضًا . قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : وَمُنَاسَبَةُ حَدِيثَيِ الْبَرَاءِ وَجُنْدُبٍ لِلتَّرْجَمَةِ الْإِشَارَةُ إِلَى التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الْجَاهِلِ بِالْحُكْمِ وَالنَّاسِي .
الشروح
الحديث المعنيّ6436 6674 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدُبًا قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ ، ثُمَّ خَطَبَ ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ ……صحيح البخاري · رقم 6436
٢ مَدخلفتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب إِذَا حَنِثَ نَاسِيًا فِي الْأَيْمَانِ · ص 564 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب إذا حنث ناسيا في الأيمان · ص 193 49 - حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا شعبة ، عن الأسود بن قيس ، قال : سمعت جندبا قال : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم عيد ، ثم خطب ، ثم قال : من ذبح فليبدل مكانها ، ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله . مطابقة هذا للحديث الذي قبله ظاهرة ، وقال الكرماني : مناسبة حديث البراء وجندب للترجمة الإشارة إلى التسوية بين الجاهل بالحكم والناسي في وقت الذبح . والأسود بن قيس العبدي أبو قيس الكوفي ، وجندب بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة وبالباء الموحدة ابن عبد الله بن سفيان البجلي . ومضى الحديث في العيدين عن مسلم بن إبراهيم ، وفي الأضاحي عن آدم ، وسيأتي في التوحيد عن حفص بن عمر ، ومضى الكلام فيه هناك .