6693 - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قال : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّذْرِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا ، وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ . قَوْلُهُ : ( مِنَ الْبَخِيلِ كَذَا فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : مِنَ الشَّحِيحِ . وَكَذَا لِلنَّسَائِيِّ ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ : مِنَ اللَّئِيمِ ، وَمَدَارُ الْجَمِيعِ عَلَى مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، فَالِاخْتِلَافُ فِي اللَّفْظِ الْمَذْكُورِ مِنَ الرُّوَاةِ عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْمَعَانِي مُتَقَارِبَةٌ ; لِأَنَّ الشُّحَّ أَخَصُّ وَاللُّؤْمَ أَعَمُّ . قَالَ الرَّاغِبُ : الْبُخْلُ إِمْسَاكُ مَا يُقْتَضَى عَمَّنْ يَسْتَحِقُّ ، وَالشُّحُّ بُخْلٌ مَعَ حِرْصٍ ، وَاللُّؤْمُ فِعْلُ مَا يُلَامُ عَلَيْهِ .
الشروح
الحديث المعنيّ6454 6693 - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ: إِنَّهُ ……صحيح البخاري · رقم 6454
٢ مَدخلفتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ وَقَوْلِهِ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ · ص 587 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب الوفاء بالنذر · ص 207 67 - حدثنا خلاد بن يحيى ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، أخبرنا عبد الله بن مرة ، عن عبد الله بن عمر قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النذر ، وقال : إنه لا يرد شيئا ولكنه يستخرج به من البخيل . هذا طريق آخر في حديث ابن عمر أخرجه عن خلاد بن يحيى بن صفوان الكوفي ، سكن مكة ، يروي عن سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن عبد الله بن مرة بضم الميم وتشديد الراء ، ومضى الحديث في القدر عن أبي نعيم . قوله : من البخيل ، وفي رواية مسلم : من الشحيح ، وفي رواية ابن ماجه : من اللئيم .