تخريج كتب التخريج والعلل

حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَلَكْتُ ، قَالَ : مَا شَأْنُك ؟ قَالَ : وَاقَعْتُ امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ ) - الْحَدِيثَ بِطُولِهِ - مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَأَخْرَجَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَلَهُ أَلْفَاظٌ عِنْدَهما ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي رِوَايَةٍ لِلنَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ ( أَطْعِمْهُ عِيَالَك ). وَفِي رِوَايَةِ الدَّارَقُطْنِيِّ فِي الْعِلَلِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ : أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ يَلْطِمُ وَجْهَهُ ، وَيَنْتِفُ شَعْرَهُ ، وَيَضْرِبُ صَدْرَهُ : هَلَكَ الْأَبْعَدُ ، وَرَوَاهَا مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا ، وَفِي رِوَايَةِ الدَّارَقُطْنِيِّ فِي السُّنَنِ ، فَقَالَ : هَلَكْت وَأَهْلَكْت ، وَزَعَمَ الْخَطَّابِيُّ أَنَّ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ تَفَرَّدَ بِهَا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَذَكَرَ الْبَيْهَقِيّ أَنَّ الْحَاكِمَ نَظَرَ فِي كِتَابِ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ ، فَلَمْ يَجِدْ هَذِهِ اللَّفْظَةَ فِيهِ ، وَأَخْرَجَهَا مِنْ رِوَايَةِ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَذَكَرَ أَنَّهَا أُدْخِلَتْ عَلَى بَعْضِ الرُّوَاةِ فِي حَدِيثِهِ ، وَأَنَّ أَصْحَابَهُ لَمْ يَذْكُرُوهَا ، قُلْت : وَقَدْ رَوَاهَا الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ رِوَايَةِ سَلَامَةَ بْنِ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . قَوْلُهُ : ( إنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمْ يَأْمُرْ الْأَعْرَابِيَّ بِالْقَضَاءِ مَعَ الْكَفَّارَةِ ). وَرُوِيَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ أَنَّهُ قَالَ لِلرَّجُلِ : ( وَاقْضِ يَوْمًا مَكَانَهُ ). أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَعَلَّهُ ابْنُ حَزْمٍ بِهِشَامٍ ، وَقَدْ تَابَعَهُ إبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ كَمَا رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ فِي صَحِيحِهِ ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَعَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ وَهْمٌ مِنْهُمَا فِي إسْنَادِهِ وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي تَوْثِيقِهِمَا وَتَخْرِيجِهِمَا ، وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَمِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ مُرْسَلًا ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْشَرٍ الْمَدَنِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القرظي مُرْسَلًا ، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : ( جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي أَصَبْت امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تُبْ إلَى اللَّهِ وَاسْتَغْفِرْهُ ، وَتَصَدَّقْ وَاقْضِ يَوْمًا مَكَانَهُ ).

محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة 12275 - [ ع ] حديث : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلكت، قال: ويحك ما صنعت؟. قال: وقعت على امرأتي في رمضان ...... الحديث . خ في الأدب (68: 4) عن موسى بن إسماعيل؛ وفي النفقات (13) عن أحمد بن يونس؛ كلاهما عن إبراهيم بن سعد - وفي النذور (لا، بل في كفارات الإيمان 2) عن علي بن عبد الله؛ وفي الأدب أيضا (لا، بل في كفارات الأيمان 4) عن القعنبي؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة - وفي الصوم (30) عن أبي اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة - و (31) عن عثمان، عن جرير، عن منصور - وفي المحاربين (12) عن قتيبة، عن لبث - وفي الهبة (19) وفي النذور أيضا (لا، بل في كفارات الأيمان 3) عن محمد بن محبوب، عن عبد الواحد، عن معمر - وفي الأدب أيضا (95: 6) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله، عن الأوزاعي - سبعتهم عن الزهري به. وقال عقيب حديث الأوزاعي: وتابعه يونس - يعني عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد، عن الزهري: ويلك 1. م في الصوم (14: 1) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير1 أربعتهم عن سفيان بن عيينة به. و (14: 3) عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد بن رمح، ثلاثتهم عن ليث به. و (14: 2) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير به. و (14: 6) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر نحوه و (14: 4) عن محمد بن رافع، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، عن الزهري نحوه. و (14: 5) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن الزهري - بمعناه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أفطر في رمضان أن يعتق رقبة، أو يصوم شهرين متتابعين، أو يطعم ستين مسكينا . د فيه (الصوم 37: 1) عن مسدد ومحمد بن عيسى، كلاهما عن سفيان به. و (37: 3) عن القعنبي، عن مالك به. و (37: 2) عن الحسن بن علي، عن عبد الرزاق، عن معمر به. ت فيه (الصوم 28) عن نصر بن علي وأبي عمار الحسين بن حريث، كلاهما عن سفيان به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الصيام، الكبرى 90 - ألف: 3) عن قتيبة به. و (90 - ألف: 4) عن محمد بن منصور، عن سفيان به. و (90 - ألف: 5) عن محمد بن قدامة، عن جرير به. و (90 - ألف: 2) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أشهيب، عن مالك والليث به - وحديث الليث مختصر. و (90 - ألف: 1) عن محمد بن نصر النيسابوري ومحمد بن إسماعيل الترمذي، كلاهما عن أيوب بن سليمان بن بلال، عن أبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد - و (90 - ألف: 6) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار وإسحاق بن بكر بن مضر، [ كلاهما عن بكر بن مضر ] عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك - كلاهما عن الزهري به. وفي الشروط (في الكبرى) عن هارون بن عبد الله، عن معن بن عيسى، عن مالك به. ق في الصوم (14: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان به. وبعضهم يزيد على بعض في الحديث.