--- title: 'حديث: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ | صحيح البخاري (611)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/1035' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/1035' content_type: 'hadith' hadith_id: 1035 book_id: 1 book_slug: 'b-1' --- # حديث: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ | صحيح البخاري (611) **طرف الحديث**: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ## نص الحديث > بَابُ الِاسْتِهَامِ فِي الْأَذَانِ وَيُذْكَرُ أَنَّ أَقْوَامًا اخْتَلَفُوا فِي الْأَذَانِ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ سَعْدٌ 611 615 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ ، لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا . **المصدر**: صحيح البخاري (611) ## شروح وخدمات الحديث ### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري > 9 - بَاب الِاسْتِهَامِ فِي الْأَذَانِ وَيُذْكَرُ أَنَّ أَقْوَامًا اخْتَلَفُوا فِي الْأَذَانِ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ سَعْدٌ 615 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوّ… ### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب > 9 - باب الاستهام في الأذان ويذكر أن قوما اختلفوا في الأذان ، فأقرع بينهم سعد . قال عبد الله ابن الإمام أحمد : ثنا أبي : ثنا هشيم ، قال : ابن شبرمة أخبرنا ، قال : تشاح الناس بالقادسية على الأذان ، فارتفعوا إلى سعد ، فأقرع بينهم . وهذا إسناد منقطع . قال عبد الله ابن الإمام أحمد : سألت أبي عن مسجد فيه رجلان يدعيان أنهما أحق بالمسجد ، هذا يؤذن فيه وهذا يؤذن فيه ؟ فقال : إذا استووا في الصلاح والورع أقر… ### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب > قال البخاري - رحمه الله - : 615 - ثنا عبد الله بن يوسف : أبنا مالك ، عن سمي مولى أبي بكر ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ، ثم لا يجدون إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا ) . فقوله : ( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ) . يعني :… ### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري > باب الاستهام في الأذان أي : هذا باب في بيان حكم الاستهام أي : الاقتراع في الأذان قال الخطابي : وإنما قيل له الاستهام لأنهم كانوا يكتبون أسماءهم على سهام إذا اختلفوا في الشيء فمن خرج سهمه غلب ، والقرعة أصل من أصول الشريعة في حال من استوت دعواهم في الشيء لترجيح أحدهم ، وفيها تطييب القلوب . ويذكر أن أقواما اختلفوا في الأذان فأقرع بينهم سعد ويروى ( أن قوما ) قوله : ( الأذان ) أي في منصب التأذين يعني ا… ### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري > 12 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال : أخبرنا مالك ، عن سمي مولى أبي بكر ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا . مطابقته للترجمة في قوله : ( لو يعلم الناس ما في النداء ) وهو الأذان . ( ذكر رجاله ) وهم خمسة عبد… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 12570 - [ خ م ت س ] حديث : لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول الحديث . خ في الصلاة (160) عن عبد الله بن يوسف - (و- 183 - عن قتيبة) - وفي الشهادات (31: 4) عن إسماعيل - م في الصلاة (28: 10) عن يحيى بن يحيى - ت فيه (الصلاة 52: 2) عن إسحاق بن موسى، عن معن بن عيسى - س فيه (الصلاة 46) عن عتبة بن عبد الله - و (110) فتيبة - فرقهما - و (46) عن الحارث بن مسكين، عن عبد الرحمن بن القاسم - سبعتهم عن مالك ب… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-109138.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/1035 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة