طرف الحديث: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : كَيْفَ يُنْزَعُ الْإِيمَانُ مِنْهُ
6570 6809 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ . قَالَ عِكْرِمَةُ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : كَيْفَ يُنْزَعُ الْإِيمَانُ مِنْهُ؟ قَالَ: هَكَذَا ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَإِنْ تَابَ عَادَ إِلَيْهِ هَكَذَا ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ .
المصدر: صحيح البخاري (6570)
6 - حديث: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن الحديث . أخرجه الشيخان عن ابن عباس وأبي هريرة، وأحمد عن عبد الله بن أبي أوفى وابن عمر وعائشة، والطبراني عن علي بن أبي طالب عليه السلام وعبد الله بن مغفل وأبي سعيد الخدري، وشريك عن رجل من الصحابة.
6809 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤ…
8 - حدثنا محمد بن المثنى ، أخبرنا إسحاق بن يوسف ، أخبرنا الفضيل بن غزوان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن ، ولا يقتل وهو مؤمن . مطابقته للترجمة في أول الحديث ، وإسحاق بن يوسف الواسطي المعروف بالأزرق ، والفضيل مصغر فضل ، بالضاد المعجمة ابن غزوان بفتح الغين المعجمة …
قال عكرمة : قلت لابن عباس : كيف ينزع الإيمان منه ؟ قال : هكذا وشبك بين أصابعه ، ثم أخرجها ، فإن تاب عاد إليه هكذا ، وشبك بين أصابعه . قوله : قال عكرمة : موصول بالسند المذكور قوله: كيف ينزع الإيمان منه يعني عند ارتكاب إحدى هذه الأمور المذكورة ، وهي الزنا والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس المحرمة . قوله : فإن تاب أي المرتكب من هذه الأمور عاد أي الإيمان إليه .
6186 - [ خ س ] حديث : لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق ولا يشرب ولا يقتل (خ) في المحاربين (6: 2) عن محمد بن المثنى، عن إسحاق بن يوسف، عنه به. وفي الحدود (6) عن عمرو بن علي، عن عبد الله بن داود، عنه - ببعضه: لا يسرق ولا يزني س في الرجم (الكبرى 1: 12) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن إسحاق بن يوسف - بتمامه. (ز) تابعه زيد الحجام، عن عكرمة، عن ابن عباس (ح 6092) ورواه عمارة بن أبي حفصة [ س (ا…
قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 36 - هَلْ يَجْتَمِعُ إِيمَانٌ مَعَ ارْتِكَابِ الكَبَائِرِ ؟ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ زَنَى…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/10504
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة