---
title: 'حديث: فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ | صحيح البخاري (6633)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/10605'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/10605'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 10605
book_id: 1
book_slug: 'b-1'
---
# حديث: فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ | صحيح البخاري (6633)

**طرف الحديث**: فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ

## نص الحديث

> 6633 6881 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قِصَاصٌ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ ، فَقَالَ اللهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ ، قَالَ: فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ أَنْ يَطْلُبَ بِمَعْرُوفٍ وَيُؤَدِّيَ بِإِحْسَانٍ .

**المصدر**: صحيح البخاري (6633)

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

> 6881 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كَانَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قِصَاصٌ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمْ الدِّيَةُ . فَقَالَ اللَّهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَالْعَفْ…

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين . أي هذا باب فيه ذكر من قتل له قتيل ، أي القتيل بهذا القتل لا بقتل سابق ، لأن قتل القتيل محال ، وقال الكرماني : ومثله يذكر في علم الكلام على سبيل المغالطة ، قالوا : لا يمكن إيجاد موجود لأن الموجد إما أن يوجده في حال وجوده فهو تحصيل الحاصل ، وإما في حال العدم فهو جمع بين النقيضين ، فيجاب باختيار الشق الأول إذ ليس إيجادا للموجود بوجود سابق ليكون تحصيل الحاصل بل إي…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> عمرو بن دينار المكي الأثرم، عن مجاهد، عن ابن عباس 6415 - [ خ س ] حديث : كان القصاص في بني إسرائيل ولم يكن فيهم الدية، فقال الله تعالى لهذه الأمة: كتب عليكم القصاص (2: 178) الحديث خ في التفسير (2: 23: 1) عن الحميدي - وفي الديات (8: 2) عن قتيبة - كلاهما عن سفيان، عنه به. س في القصاص (القود والديات 23: 1) عن الحارث بن مسكين - وفي التفسير (في الكبرى) عن عبد الجبار بن العلاء - كلاهما عن سفيان به. وفيه …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-28907.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/10605

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة