--- title: 'حديث: تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ | صحيح البخاري (6650)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/10637' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/10637' content_type: 'hadith' hadith_id: 10637 book_id: 1 book_slug: 'b-1' --- # حديث: تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ | صحيح البخاري (6650) **طرف الحديث**: تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ ## نص الحديث > بَابُ الْقَسَامَةِ وَقَالَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ لَمْ يُقِدْ بِهَا مُعَاوِيَةُ وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ وَكَانَ أَمَّرَهُ عَلَى الْبَصْرَةِ فِي قَتِيلٍ وُجِدَ عِنْدَ بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ السَّمَّانِينَ إِنْ وَجَدَ أَصْحَابُهُ بَيِّنَةً وَإِلَّا فَلَا تَظْلِمِ النَّاسَ فَإِنَّ هَذَا لَا يُقْضَى فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ 6650 6898 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ: زَعَمَ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ : أَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ ، فَتَفَرَّقُوا فِيهَا ، وَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ قَتِيلًا ، وَقَالُوا لِلَّذِي وُجِدَ فِيهِمْ: قَتَلْتُمْ صَاحِبَنَا ، قَالُوا: مَا قَتَلْنَا وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا ، فَانْطَلَقُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ، انْطَلَقْنَا إِلَى خَيْبَرَ ، فَوَجَدْنَا أَحَدَنَا قَتِيلًا ، فَقَالَ: الْكُبْرَ الْكُبْرَ ، فَقَالَ لَهُمْ: تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ ، قَالُوا: مَا لَنَا بَيِّنَةٌ ، قَالَ: فَيَحْلِفُونَ ، قَالُوا: لَا نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبْطِلَ دَمَهُ ، فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ . **المصدر**: صحيح البخاري (6650) ## شروح وخدمات الحديث ### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري > 22 - بَاب الْقَسَامَةِ . وَقَالَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : لَمْ يُقِدْ بِهَا مُعَاوِيَةُ . وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ - وَكَانَ أَمَّرَهُ عَلَى الْبَصْرَةِ - فِي قَتِيلٍ وُجِدَ عِنْدَ بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ السَّمَّانِينَ : إِنْ وَجَدَ أَصْحَابُهُ … ### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري > باب القسامة . أي هذا باب في بيان القسامة ، وأحكامها ، والقسامة بفتح القاف ، وتخفيف السين المهملة مصدر أقسم قسما وقسامة وفي بعض النسخ : كتاب القسامة ، وقال الكرماني : هي مشتقة من القسم على الدم أو من قسمته اليمين انتهى ، يقال : أقسمت إذا حلفت ، وقسمت قسامة لأن فيها اليمين ، والصحيح أنها اسم للأيمان ، وقال الأزهري : إنها اسم للأولياء الذين يحلفون على استحقاق دم المقتول ، وقال ابن سيده : القسامة الجم… ### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري > وقال ابن أبي مليكة : لم يقد بها معاوية . أي قال عبد الله بن أبي مليكة بضم الميم ، واسمه زهير ، وهو جد عبد الله ، وأبوه عبد الرحمن نسب إلى جده ، وكان قاضي ابن الزبير رضي الله تعالى عنهما ، قوله : لم يقد بضم الياء من أقاد أي لم يقتص معاوية بن أبي سفيان يعني لم يحكم بالقود في القسامة ، ووصله حماد بن سلمة في مصنفه عن ابن أبي مليكة سألني عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه ، عن القسامة ، فأخبرته أن عب… ### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري > وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة ، وكان أمره على البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين : إن وجد أصحابه بينة ، وإلا فلا تظلم الناس ، فإن هذا لا يقضى فيه إلى يوم القيامة . عدي بن أرطاة غير منصرف ، الفزاري من أهل دمشق ، قوله : وكان أمره أي جعله أميرا على البصرة في سنة تسع وتسعين ، وقتله معاوية بن يزيد بن المهلب في آخر سنة اثنتين ومائة ، قوله : في قتيل أي في أمر قتيل ، قوله : السمانين جمع… ### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري > 37 - حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سعيد بن عبيد ، عن بشير بن يسار زعم أن رجلا من الأنصار يقال له : سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها ، ووجدوا أحدهم قتيلا ، وقالوا للذي وجد فيهم : قتلتم صاحبنا ؟ قالوا : ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ، فانطلقوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله ، انطلقنا إلى خيبر ، فوجدنا أحدنا قتيلا فقال : الكبر الكبر ، فقال لهم : تأتون بالب… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الثَّامِن الرَّافِعِيّ : وَفِي إِعْطَاء مؤلفة الْكتاب من غير الزَّكَاة قَولَانِ : أَحدهمَا : يُعْطون من خمس الْخمس ؛ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يعطيهم وَلنَا فِيهِ أُسْوَة حَسَنَة . هُوَ كَمَا قَالَ فَفِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث رَافع بن خديج وَعبد الله بن زيد الْمَازِني أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أعْطى الْمُؤَلّفَة قُلُوبهم يَوْم حنين مائَة من الْإِبِل .… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > ومن مسند سهل بن أبي حثمة - وهو سهل بن عبد الله بن أبي حثمة واسمه عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث الأنصاري، وكنيته أبو يحيى - وقيل: أبو محمد - عن النبي صلى الله عليه وسلم 4644 - حديث: أن محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل أتيا خيبر فقتل عبد الله بن سهل فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل الحديث حديث القسامة. خ في الصلح (7: 2) وفي الجزية (12: 1) عن مسدد، عن بشر بن المفضل؛ قال (خ… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 717 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اختلف أهل العلم فيه في القتيل يوجد بين ظهراني قوم ولا يعلم من قتله , هل تجب بذلك ديته عليهم أم لا ؟ . 5374 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا أخبره ، عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره رجال من كبار قومه أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم , فأتي محيصة , فأخب… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-8120.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/10637 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة