6919 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ح . وَحَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ : الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ ( ثَلَاثًا ) أَوْ قَوْلُ الزُّورِ ، فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا : لَيْتَهُ سَكَتَ . الْحَدِيثُ الثَّانِي : حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ فِي أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ، وَقَدْ مَضَى شَرْحُهُ فِي الشَّهَادَاتِ وَفِي عُقُوقِ الْوَالِدَيْنِ مِنْ كِتَابِ الْأَدَبِ .
الشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب إِثْمِ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ وَعُقُوبَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ · ص 277 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة · ص 75 2 - حدثنا مسدد ، حدثنا بشر بن المفضل ، حدثنا الجريري ، وحدثني قيس بن حفص ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، أخبرنا سعيد الجريري ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وشهادة الزور ثلاثا أو قول الزور فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت مطابقته للترجمة في قوله : الإشراك بالله . والجريري بضم الجيم وفتح الراء مصغر الجر نسبة إلى جرير بن عباد بضم العين وتخفيف الباء الموحدة ، واسمه سعيد بن إياس البصري ، وإسماعيل بن إبراهيم هو إسماعيل بن علية ، وأبو بكرة نفيع بن الحارث الثقفي نزل البصرة ، ثم تحول إلى الكوفة . والحديث قد مضى في الشهادات ، وفي كتاب الأدب في عقوق الوالدين ومضى الكلام فيه . قوله : أو قول الزور شك من الراوي . قوله : ليته سكت قيل تمنوا سكوته وكلامه لا يمل منه عليه الصلاة والسلام ، وأجيب بأنهم أرادوا استراحته ، وما ورد من قوله : القتل من أكبر الكبائر ، وكذا الزنا ونحوه ، فوارد في كل مكان بمقتضى المقام ، وما يناسب حال الحاضرين لذلك المقام .