---
title: 'حديث: الْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ | صحيح البخاري (6720)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/10747'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/10747'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 10747
book_id: 1
book_slug: 'b-1'
---
# حديث: الْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ | صحيح البخاري (6720)

**طرف الحديث**: الْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ

## نص الحديث

> 6720 6971 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ . قُلْتُ: إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي؟ قَالَ: إِذْنُهَا صُمَاتُهَا وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ : إِنْ هَوِيَ رَجُلٌ جَارِيَةً يَتِيمَةً أَوْ بِكْرًا ، فَأَبَتْ ، فَاحْتَالَ فَجَاءَ بِشَاهِدَيْ زُورٍ عَلَى أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا ، فَأَدْرَكَتْ ، فَرَضِيَتِ الْيَتِيمَةُ ، فَقَبِلَ الْقَاضِي شَهَادَةَ الزُّورِ ، وَالزَّوْجُ يَعْلَمُ بِبُطْلَانِ ذَلِكَ ، حَلَّ لَهُ الْوَطْءُ .

**المصدر**: صحيح البخاري (6720)

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

> 6971 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ ، قُلْتُ : إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي ، قَالَ : إِذْنُهَا صُمَاتُهَا . وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ : إِنْ هَوِيَ رَجُلٌ جَارِيَةً يَتِيمَةً أَوْ بِكْرًا فَأَبَتْ ،…

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> 18 - حدثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة عن ذكوان عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : البكر تستأذن. قلت : إن البكر تستحي . قال : إذنها صماتها . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد ، وابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة بضم الميم ، واسمه زهير ، وذكوان بفتح الذال المعجمة وبالواو مو…

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> وقال بعض الناس : إن هوي رجل جارية يتيمة أو بكرا فأبت فاحتال فجاء بشاهدي زور على أنه تزوجها فأدركت فرضيت اليتيمة فقبل القاضي شهادة الزور ، والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء . هذا تشنيع آخر على الحنفية ، وقوله هذا تكرار بلا فائدة ؛ لأن حاصل هذه الفروع الثلاثة واحد ، وذكره إياها واحدا بعد واحد لا يفيد شيئا ؛ لأنه قد علم أن حكم الحاكم ينفذ ظاهرا وباطنا ويحلل ويحرم ، وقال الكرماني : فائدة التكرار كثرة…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> ذكوان أبو عمرو - مولى عائشة عن عائشة. 16075 - [ خ م س ] حديث : استأمروا النساء في أبضاعهن، قلت: إن البكر تستحي الحديث . خ في ترك الحيل (الحيل 11: 4) عن أبي عاصم؛ وفي الإكراه (4: 2) عن محمد بن يوسف، عن سفيان؛ كلاهما عن ابن جريج - وفي النكاح (42: 2) عن عمرو بن الربيع بن طارق، عن الليث - كلاهما عن ابن أبي مليكة، عن ذكوان أبي عمرو به. م في النكاح (9: 3) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع، كلاهما عن عبد…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 920 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : الأيم أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأذن ، وإذنها صماتها . 6788 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا أخبره وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، وصالح بن عبد الرحمن ، قالا : حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي وحدثنا محمد بن العباس بن الربيع اللؤلؤي ، حدثنا إسماعيل بن مسلمة القعنبي ، قالوا : حدثنا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن الفضل ، عن ناف…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-72219.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/10747

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة