الشروح

7000 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي أُرِيتُ اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ... وَسَاقَ الْحَدِيثَ . وَتَابَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَوْ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَقَالَ شُعَيْبٌ وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى عَنْ الزُّهْرِيِّ : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ مَعْمَرٌ لَا يُسْنِدُهُ حَتَّى كَانَ بَعْدُ . الحديث الرابع : قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا يَحْيَى ) هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ . قَوْلُهُ : ( أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي أُرِيتُ اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ) وَسَاقَ الْحَدِيثَ ، كَذَا اقْتَصَرَ مِنَ الْحَدِيثِ عَلَى هَذَا الْقَدْرِ وَسَاقَهُ بَعْدَ خَمْسَةٍ وَثَلَاثِينَ بَابًا عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ بِهَذَا السَّنَدِ بِتَمَامِهِ ، وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . قَوْلُهُ : ( وَتَابَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ إِلَخْ ) أَمَّا مُتَابَعَةُ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ فَوَصَلَهَا مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَخِيهِ ، وَوَقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ فِي مُسْنَدِ الدَّارِمِيِّ ، وَأَمَّا مُتَابَعَةُ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ فَوَصَلَهَا الذُّهْلِيُّ فِي الزُّهْرِيَّاتِ . وَأَمَّا مُتَابَعَةُ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ فَوَصَلَهَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْهُ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ) فَذَكَرَهُ بِالشَّكِّ فِي ابْنِ عَبَّاسٍ أَوْ أَبِي هُرَيْرَةَ قُلْتُ : وَصَلَهَا مُسْلِمٌ أَيْضًا . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ شُعَيْبٌ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ ) قُلْتُ : وَصَلَهُمَا الذُّهْلِيُّ فِي الزُّهْرِيَّاتِ . قَوْلُهُ : ( وَكَانَ مَعْمَرٌ لَا يُسْنِدُهُ حَتَّى كَانَ بَعْدُ ) وَصَلَهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ كَرِوَايَةِ يُونُسَ وَلَكِنْ قَالَ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ قَالَ إِسْحَاقُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : كَانَ مَعْمَرٌ يُحَدِّثُ بِهِ فَيَقُولُ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَعْنِي وَلَا يَذْكُرُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي السَّنَدِ حَتَّى جَاءَهُ زَمْعَةُ بِكِتَابٍ فِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَانَ لَا يَشُكُّ فِيهِ بَعْدُ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، وَأَفَادَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِيهِ اخْتِلَافًا آخَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَسَاقَهُ مِنْ رِوَايَةِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْهُ فَقَالَ : عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْمَحْفُوظُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ .

19 - حدثنا يحيى ، حدثنا الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله أن ابن عباس كان يحدث أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني أريت الليلة في المنام . . وساق الحديث . مطابقته للترجمة ظاهرة ، و يحيى بن عبد الله بن بكير ينسب إلى جده ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي . قوله ( إني أريت ) على صيغة المجهول ، ويروى : رأيت ، وقد اقتصر البخاري على هذا المقدار من الحديث ، وسيأتي بتمامه بهذا السند في باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب ، وسيأتي شرحه هناك إن شاء الله تعالى .

وتابعه سليمان بن كثير وابن أخي الزهري وسفيان بن حسين عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . أي تابع الزهري في روايته ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس سليمان بن كثير ، ووصل هذه المتابعة مسلم . وقال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، أخبرنا محمد بن كثير ، حدثنا سليمان ، وهو ابن كثير ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لأصحابه : من رأى منكم رؤيا فليقصها أعبرها له ، قال : جاء رجل ، فقال : يا رسول الله ، إني رأيت ظلمة ، فأحاله على ما قبله . قوله ( وابن أخي الزهري ) ، أي : تابعه أيضا ابن أخي الزهري ، وهو محمد بن عبد الله بن مسلم . وقال بعضهم : وصمها الذهلي في الزهريات ، ولا أعلم صحته . قوله ( وسفيان بن حسين ) ، أي : وتابعه أيضا سفيان بن حسين الواسطي ، ووصلها أحمد عن يزيد بن هارون عنه .

وقال الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبيد الله أن ابن عباس أو أبا هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . أي : وقال محمد بن الوليد بن عامر الحمصي ، عن محمد بن مسلم الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله أن ابن عباس ، أو أبا هريرة . . فذكره بالشك ، ووصله مسلم ، وقال : حدثنا حاجب بن الوليد ، حدثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، أخبرني الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله أن ابن عباس ، أو أبا هريرة كان يحدث أن رجلا أتى رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ، ثم ساق الحديث بسند آخر .

وقال شعيب وإسحاق بن يحيى ، عن الزهري : كان أبو هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان معمر لا يسنده حتى كان بعد . شعيب هو ابن أبي حمزة الحمصي ، وإسحاق بن يحيى الكلبي الحمصي . وقال بعضهم : وصلها الذهلي في الزهريات ، ولا أعلم صحته . قوله ( وكان معمر ) أي : ابن راشد لا يسند الحديث المذكور حتى أسنده بعد ذلك ، قال عبد الرزاق : كان معمر يحدث به ، فيقول : كان ابن عباس يعني ولا يذكر عبيد الله بن عبد الله في السند ، حتى جاءه زمعة بكتاب فيه : عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس ، فكان لا يشك فيه بعد .