طرف الحديث: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ التَّمَنِّي بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّمَنِّي وَمَنْ تَمَنَّى الشَّهَادَةَ 6955 7226 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي ، وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ ، مَا تَخَلَّفْتُ ، لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ، ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ، ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ .
المصدر: صحيح البخاري (6955)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 94 - كِتَاب التَّمَنِّي 1 - بَاب مَا جَاءَ فِي التَّمَنِّي وَمَنْ تَمَنَّى الشَّهَادَةَ 7226 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَق…
بسم الله الرحمن الرحيم . بسم الله الرحمن الرحيم . كتاب التمني أي هذا كتاب في بيان التمني وهو تفعل من الأمنية ، والجمع أماني ، والتمني إرادة تتعلق بالمستقبل فإن كان في خير من غير أن يتعلق بحسد فهو مطلوب وإلا فهو مذموم ، والفرق بين التمني والترجي أن بينهما عموما وخصوصا ، فالترجي في الممكن والتمني أعم من ذلك . باب من تمنى الشهادة أي هذا باب في بيان أمر من تمنى الشهادة ، وفي رواية أبي ذر عن المستملي ب…
س1799 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : والَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَولا أَنَّ رِجالاً مِن المُؤمِنِين لا تَطِيبُ أَنفُسُهُم أَن يَتَخَلَّفُوا عَنِّي ولا أَجِد ما أَحمِلُهُم عَلَيهِ ما تَخَلَّفتُ عَن سَرِيَّةٍ تَغزُو فِي سَبِيلِ الله ، والَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَوَدِدتُ أَن أُقتَل فِي سَبِيلِ الله ثُمّ أَحيا ثُمّ أُقتَلَ .…
13186 - [ خ ] حديث : والذي نفسي بيده! لولا رجال يكرهون أن يتخلفوا بعدي ولا أجد ما أحملهم ما تخلفت الحديث . خ في التمنى (1: 1) بإسناد الذي قبله (ح 13185) .
15198 - وحديث والذي نفسي بيده لولا أن رجالا يكرهون أن يتخلفوا بعدي كلاهما في ترجمته عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة - (ح 13185، 13186) .
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/11124
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة