الْحَدِيثُ السَّابِعُ : قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَلِأَبِي حَنِيفَةَ أَنَّ الرُّطَبَ تَمْرٌ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ أَهْدَى لَهُ عَامِلُ خَيْبَرَ رُطَبًا : أَوَ كُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ؟ . قُلْت : أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيَّ فَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى خَيْبَرَ ، فَقَدِمَ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ؟ قَالَ : لَا وَاَللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّا لَنَشْتَرِي الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ مِنْ الْجَمْعِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَفْعَلُوا ، وَلَكِنْ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، بِيعُوا هَذَا وَاشْتَرَوْا بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا ، وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ ، وَفِي لَفْظٍ آخَرَ : إنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ ، وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلَاثَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَفْعَلُ ، بِعْ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا انْتَهَى . وَالْمُصَنِّفُ احْتَجَّ بِالْحَدِيثِ عَلَى جَوَازِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، بِنَاءً عَلَى تَسْمِيَتِهِ فِي الْحَدِيثِ تَمْرًا ، وَقَدْ كَشَفْتُ طُرُقَ الْحَدِيثِ ، وَأَلْفَاظَهُ ، فَلَمْ أَجِدْ فِيهِ ذِكْرَ الرُّطَبِ ، وَالْبُخَارِيُّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ مِنْ صَحِيحِهِ فِي الْبُيُوعِ ، وَفِي الْوَكَالَةِ ، وَفِي الْمَغَازِي ، وَفِي الِاعْتِصَامِ ; وَبِهَذَا اللَّفْظِ رَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضًا . قَوْلُهُ : وَلِأَنَّ الرُّطَبَ إنْ كَانَ تَمْرًا جَازَ الْبَيْعُ بِأَوَّلِ الْحَدِيثِ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ تَمْرٍ فَبِآخِرِهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إذَا اخْتَلَفَ النَّوْعَانِ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ ; قُلْت : يُشِيرُ إلَى حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْمُتَقَدِّمِ ، أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ عُبَادَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، يَدًا بِيَدٍ ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ ، إذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث أكل تمر خيبر واستدلال أبي حنيفة منه · ص 43 العلل الواردة في الأحاديث النبويةالزُّهْرِي عَن ابن المُسيَّب · ص 206 س1725 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قِيل : يا رَسُول الله ، إِنّا نَشتَرِي الصّاع بِالصّاعَينِ ، والصّاعَينِ بِالثَّلاَثَةِ آصُعٍ ، فَقال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا تَفعَل ، ولَكِن بِع هَذا واشتَرِ بِثَمَنِهِ مِن هَذا وكَذَلِك المِيزانُ . فَقال : يَروِيهِ عَبد المَجِيدِ بن سُهَيلِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ ، واختلف عنه ، فَقال سُوَيد بن سَعِيدٍ : عَن مالِكٍ ، عَن عَبدِ المَجِيدِ بنِ سُهَيلٍ ، عَنِ ابنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة وحدَهُ . وَقال إِسحاقُ الرّازِيُّ : عَن مالِكٍ ، عَن عَبدِ المَجِيدِ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ وحدَهُ . وَقال أَصحابُ المُوَطَّأِ فِيهِ : عَن أَبِي سَعِيدٍ ، وأَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك قال الدَّراوَردِيُّ ، عَن عَبدِ المَجِيدِ بنِ سُهَيلٍ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وأَبِي سَعِيدٍ . وَقال ابن الصَّباحِ الجَرجَرائِيُّ : عَنِ الدَّراوَردِيِّ ، عَن عَبدِ المَجِيدِ ، عَنِ ابنِ المُسَيَّب ، وأَبِي صالِحٍ السَّمّانِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك قال إِبراهِيمُ بن حَمزَة ، عَنِ الدَّراوَردِيِّ ، إِلاّ أنَّهُ زاد فِي حَدِيثِ عَبدِ المَجِيدِ أَبا سَعِيدٍ الخُدرِيّ ، وكُلُّها صِحاحٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 228 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 230 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسعيد بن المسيب بن حزن المخزومي عن أبي سعيد · ص 357 سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي ، عن أبي سعيد 4044 - [ خ م س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاء بتمر جنيب ...... الحديث . خ في البيوع (89) عن قتيبة؛ وفي الوكالة (3) عن عبد الله بن يوسف؛ وفي المغازي (40) عن إسماعيل بن أبي أويس؛ [ وفي نسخة: عن القعنبي؛ ] 1 ثلاثتهم عن مالك - وفي الاعتصام (21) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه، عن سليمان بن بلال - كلاهما عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، عنه (أبي عن سعيد بن المسيب) ، عن أبي سعيد وأبي هريرة (ح 13067) به. وقال في المغازي (40 تعليقا) : وقال عبد العزيز بن محمد: عن عبد المجيد، عن سعيد، أن أبا سعيد (ح 4029) وأبا هريرة (ح 13067) حدثاه (وفي نسخة: نبأه) بهذا. وعن عبد المجيد، عن أبي صالح، عن أبي سعيد وأبي هريرة (ح 12801) مثله. م في البيوع (29: 2) عن القعنبي، عن سليمان بن بلال به. و (39: 3) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. س في ه (البيوع 39: 1) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك به. و (39: 2) عن نصر بن علي، وإسماعيل بن مسعود، كلاهما عن خالد بن الحارث، عن سعيد، عن قتادة، عنه (أي عن سعيد بن المسيب) ، عن أبي سعيد بمعناه ولم يذكر أبا هريرة (ح 13067) .