title: 'حديث: إِنَّ اللهَ لَا يَخْفَى عَلَيْكُمْ ، إِنَّ اللهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ | صحيح البخاري (7130)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/11361' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/11361' content_type: 'hadith' hadith_id: 11361 book_id: 1 book_slug: 'b-1'

حديث: إِنَّ اللهَ لَا يَخْفَى عَلَيْكُمْ ، إِنَّ اللهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ | صحيح البخاري (7130)

طرف الحديث: إِنَّ اللهَ لَا يَخْفَى عَلَيْكُمْ ، إِنَّ اللهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ

نص الحديث

بَابُ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي تُغَذَّى وَقَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا 7130 7407 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ لَا يَخْفَى عَلَيْكُمْ ، إِنَّ اللهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَيْنِهِ وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى ، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ .

المصدر: صحيح البخاري (7130)

شروح وخدمات الحديث

الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

17 - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي تُغَذَّى ، وَقَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ : تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا 7407 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْكُمْ ، إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ - وَأَ…

الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

باب قول الله تعالى : وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي تغذى ، وقوله جل ذكره تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا أي : هذا باب في بيان قوله جل ذكره إلى آخره ، وأشار بالآيتين إلى أن لله تعالى صفة سماها عينا ليست هو ولا غيره وليست كالجوارح المعقولة بيننا لقيام الدليل على استحالة وصفه بأنه ذو جوارح وأعضاء خلافا لما يقوله المجسمة من أنه تعالى جسم لا كالأجسام ، وقيل : على عيني ، أي : على حفظي ، وتستعار العين لمعان كثيرة . قو…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

7639 - [ خ ] حديث : ذكر الدجال عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله لا يخفى عليكم، إن الله ليس بأعور الحديث . خ في التوحيد (17: 1) عن موسى بن إسماعيل، عنه به. وفي كتاب أبي مسعود: عن مسدد بدل موسى ، والذي في الصحيح: موسى بن إسماعيل - هكذا منسوبا في العدة الأصول.

أصل — شرح مشكل الآثار

462 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيهِ فِي إسْلَامِ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا بِمَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ مِنْ سُؤَالِهِ ابْنَ صَيَّادٍ قَبْلَ بُلُوغِهِ : أَتَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 3389 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَمِّي…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/11361

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة