تخريج كتب التخريج والعلل

1759 - ( 3 ) - حَدِيثُ : ( يُجْمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا نُطْفَةً ، وَأَرْبَعُونَ يَوْمًا عَلَقَةً ، وَأَرْبَعُونَ يَوْمًا مُضْغَةً ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ ). مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ .

الحَدِيث الثَّالِث أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : يُجْمع أحدكُم فِي بطن أمه أَرْبَعُونَ يَوْمًا نُطْفَة ، وَأَرْبَعُونَ يَوْمًا علقَة ، وَأَرْبَعُونَ يَوْمًا مُضْغَة ، ثمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرّوح . هَذَا الحَدِيث صَحِيح مُتَّفق عَلَى صِحَّته وثبوته وَعظم موقعه ، وَأَنه أحد أَرْكَان الْإِسْلَام . أخرجه البُخَارِي وَمُسلم فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود - رضي الله عنه - قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ الصَّادِق المصدوق : إِن أحدكُم يُجْمَعُ خلقه فِي بطن أمه أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثمَّ يكون علقَة مِثْلَ ذَلِك ، ثمَّ يكون مُضْغَة مِثْل ذَلِك ، ثمَّ يُرْسَلُ المَلَكُ ، فينفخ فِيهِ الرّوح ، وَيُؤمر بِأَرْبَع كَلِمَات ، بكتب أَجله ، وَعَمله ، ورزقه ، وشقي أم سعيد ، فوالذي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ إِن أحدكُم ليعْمَل بِعَمَل أهل الْجنَّة ، حَتَّى مَا يكون بَينه وَبَينهَا إِلَّا ذِرَاع ، فَيَسْبق عَلَيْهِ الْكتاب ، فَيعْمل بِعَمَل أهل النَّار فيدخلها ، وَإِن أحدكُم ليعْمَل بِعَمَل أهل النَّار ، حَتَّى مَا يكون بَينه وَبَينهَا إِلَّا ذِرَاع ، فَيَسْبق عَلَيْهِ الْكتاب ، فَيعْمل بِعَمَل أهل الْجنَّة فيدخلها . وَذكر الرافعي فِي أَوَائِل الْبَاب أَن : رجعتك و أرجعتك و ارتجعتك سَوَاء صَرِيح ، لوُرُود الْأَخْبَار والْآثَار بهَا ، وَقد سلف لَك حَدِيث ابْن عمر : مُرْهُ فليراجِعْها . وحديثُ ركَانَة : ارْتَجِعْهَا . هَذَا آخر مَا ذكر فِيهِ من الْأَحَادِيث .

زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي ، عن ابن مسعود 9228 - [ ع ] حديث : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق ...... الحديث . خ في القدر (1: 1) عن أبي الوليد، وفي التوحيد (28: 2) عن آدم، كلاهما عن شعبة - وفي بدء الخلق (6: 2) عن الحسن بن الربيع، عن أبي الأحوص - وفي خلق آدم (أحاديث الأنبياء 1 - ألف: 7) عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه - م في القدر (1: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية - ووكيع - و (1: 1) عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه - وأبي معاوية - ووكيع - و (1: 2) عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير - و (1: 2) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عيسى بن يونس - و (1: 2) عن أبي سعيد الأشج، عن وكيع و (1: 2) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه ، عن شعبة - د في السنة (17: 18) عن حفص بن عمر ، عن شعبة - و (17: 18) عن محمد بن كثير ، عن سفيان - ت في القدر (4: 1) عن هناد ، عن أبي معاوية - و (4: 2) عن محمد بن بشار ، عن يحيى بن سعيد - و (4: 3) عن محمد بن العلاء ، عن وكيع - عشرتهم عن الأعمش ، عنه به. وقال: حسن صحيح. (ك) س في التفسير (في الكبرى) عن علي بن حجر، عن شريك ، عن الأعمش به. وعن علي بن حجر، عن يزيد بن هارون، عن فطر بن خليفة، عن سلمة بن كهيل ، عنه به. ق في السنة (المقدمة (10: 1) عن علي بن محمد ، عن وكيع - ومحمد بن فضيل - وأبي معاوية - و (10: 1) عن علي بن ميمون الرقي ، عن أبي معاوية - ومحمد بن عبيد - أربعتهم عن الأعمش به. (ك) حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.