الشروح

7487- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ الْمَعْرُورِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ . قُلْتُ : وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى ؟ قَالَ : وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى . الْحَدِيثُ الثَّالِثُ : حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ . قَوْلُهُ : ( عَنْ وَاصِلٍ ) هُوَ الْمَعْرُوفُ بِالْأَحْدَبِ ، وَالْمَعْرُورِ بِمُهْمَلَاتٍ . قَوْلُهُ ( أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي ) هُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ تَقَدَّمَ بِتَمَامِهِ مَشْرُوحًا فِي كِتَابِ الرِّقَاقِ . قَوْلُهُ : ( وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ : وَإِنْ سَرَقَ وَزَنَى فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَفِي مُنَاسَبَتِهِ لِلتَّرْجَمَةِ غُمُوضٌ ، وَكَأَنَّهُ مِنْ جِهَةِ أَنَّ جِبْرِيلَ إِنَّمَا يُبَشِّرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَمْرٍ يَتَلَقَّاهُ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَكَأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَالَ لَهُ : بَشِّرْ مُحَمَّدًا بِأَنَّ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِهِ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ فَبَشَّرَهُ بِذَلِكَ .

113 - حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا غندر ، حدثنا شعبة ، عن واصل عن المعرور قال : سمعت أبا ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت : وإن سرق ، وإن زنى ؟ قال : وإن سرق ، وإن زنى . مطابقته للترجمة من حيث إن جبريل عليه السلام تبشيره لا يكون إلا بإخبار الله تعالى بذلك وأمره له به . ومحمد بن بشار هو بندار ، وغندر هو محمد بن جعفر ، وواصل بن حيان بتشديد الياء آخر الحروف الأحدب ، والمعرور على وزن مفعول بالعين المهملة ابن سويد الأسدي الكوفي ، وأبو ذر جندب بن جنادة على المشهور . وهذا الحديث طرف من حديث طويل جدا قد مضى في كتاب الرقاق في باب المكثرون هم المقلون .