الْحَدِيثُ السَّادِسُ وَالثَّلَاثُونَ : حَدِيثُ جِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ ، قُلْت : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ إلَى مَسْجِدِنَا ، فَقَالَ : وَاَللَّهِ إنِّي لِأُصَلِّيَ ، وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ ، وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، قَالَ : فَقَعَدَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الْآخِرَةِ . قَالَ أَيُّوبُ : فَقُلْت لِأَبِي قِلَابَةَ : كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي ؟ قَالَ : مِثْلُ شَيْخِنَا هَذَا ، وَكَانَ الشَّيْخُ يَجْلِسُ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ ، قَبْلَ أَنْ يَنْهَضَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ، انْتَهَى . زَادَ أَبُو دَاوُد فِيهِ : وَالشَّيْخُ هُوَ إمَامُهُمْ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ ، انْتَهَى ، قَالَ فِي الْكِتَابِ : وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى حَالَةِ الْكِبَرِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث الجلسة بين السجدتين وحديث جلسة الاستراحة · ص 388 التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفَصْلٌ فِيمَا عَارَضَ ذَلِكَ · ص 466 390 - ( 61 ) - حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ : ( أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا ) الْبُخَارِيُّ ، وَفِي لَفْظٍ لَهُ : ( فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ جَلَسَ وَاعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ ، ثُمَّ قَامَ ) ، وَلِلْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ الْمُسِيئِ صَلَاتَهُ ( ثُمَّ اُسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ اُسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ) ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى لَهُ : ( حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَائِمًا ) وَهُوَ أَشْبَهُ .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث التِّسْعُونَ فَإِذا كَانَ فِي وتر من صلَاته لم ينْهض حَتَّى يَسْتَوِي قاعدا · ص 675 الحَدِيث التِّسْعُونَ عَن مَالك بن الْحُوَيْرِث رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنه رَأَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يُصَلِّي فَإِذا كَانَ فِي وتر من صلَاته لم ينْهض حَتَّى يَسْتَوِي قَاعِدا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ البُخَارِيّ بِهَذَا اللَّفْظ وَهُوَ مَعْدُود من أَفْرَاده ، وَرَوَاهُ بِغَيْر هَذَا اللَّفْظ أَيْضا .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 90 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند مالك بن الحويرث الليثي T336 · ص 337 11183 - [ خ د ت س ] حديث : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا1 . خ في الصلاة (293) عن محمد بن الصباح - د فيه (الصلاة 143: 3) عن مسدد - ت س جميعا فيه (الصلاة ت 98، س 438: 2) عن علي بن حجر - ثلاثتهم عن هشيم، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة ، عنه به. وقال ت: حسن صحيح.