تخريج كتب التخريج والعلل

فصل فِي السِّوَاك يَوْم الْجُمُعَة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : الغُسْلُ يومَ الجُمْعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كل محتلم ، وأَنْ يَسْتَنَّ ، وأَنْ يمسَّ طِيبًا إِنْ قَدر عَلَيه . رَوَاهُ البُخَارِيّ ، وَهَذَا لَفظه ، وَمُسلم وَلَفظه : غُسْلُ يَوْم الجمعةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وسواكٌ ، ويمس مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَر عَلَيه . وَفِي رِوَايَة لمَالِك ، عَن ابْن شهَاب ، عَن ابْن السّبَّاق أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ فِي جُمُعَة من الْجمع : يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِين إِنَّ هَذَا يَوم جَعَله اللهُ عِيدًا ، فاغْتَسِلُوا ، ومَنْ كَانَ عِندَه طيبٌ فَلاَ يضرّهُ أَنْ يمسَّ مِنْهُ ، وَعَلَيْكُم بالسِّواكِ . قَالَ عبد الْحق : ابْن السباق ، اسْمه عبيد وَهُوَ من بني عبد الدَّار وَحَدِيثه هَذَا مُرْسل ، إنَّما يروي عَن أُسَامَة بن زيد ، وَابْن عَبَّاس ، ومَيْمُونَة ، وَغَيرهم . وَقد رُوِيَ عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا ، وَوَهَّم رَاوِيه الدَّارَقُطْنِيّ . وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه : الصَّحِيح أنَّه مُرْسل ، وَقد رُوِيَ مَوْصُولا وَلَا يَصح وَصله . ورَوَاهُ أَبُو نعيم من حَدِيث ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا : إِنَّ هَذَا يَوم عيدٍ جَعَلَه اللهُ للنَّاسِ ، فَمَن جَاءَ الجمعةَ فَلْيغْتَسِل ، فَإِنْ كَانَ طِيبًا فليمس مِنْهُ ، وعَلَيكَ بالسِّوَاكِ . وَسَيَأْتِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد فِي ذَلِكَ فِي كتاب الْجُمُعَة حَيْثُ ذكره المصنِّف إِن شَاءَ الله تَعَالَى ، فَلَا عَلَيْك أَن تتمهل .

س2281 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : الغُسلُ يَوم الجُمُعَةِ واجِب عَلَى كُلِّ مُحتَلِمٍ ، والسِّواكُ ، وأَن يَمَسّ مِن الطِّيبِ ما يَقدِرُ عَلَيهِ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو بَكرِ بن المُنكَدِرِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي هِلاَلٍ ، وبُكَيرُ بن عَبدِ الله بنِ الأَشَجِّ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ المُنكَدِرِ ، عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، فَضَبَطا إِسنادَهُ وجَوَّداهُ . وَرَواهُ شُعبَةُ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ المُنكَدِرِ ، واختُلِفُوا عَلَى عَلِيِّ بنِ المَدِينِيِّ فِيهِ ، فَقال : تَمتامُ عَنهُ فِيهِ : عَن حَرَمِيِّ بنِ عُمارَة ، عَن شُعبَة ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ المُنكَدِرِ ، عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَقال مُحَمد بن مُحَمدٍ الباغُندِيُّ ، عَنهُ ، عَن حَرَمِيٍّ ، عَن شُعبَة ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ المُنكَدِرِ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَن أَبِيهِ . وَرَواهُ سَعِيد بن سَلَمَة بنِ أَبِي الحُسامِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَقال عَبد الصَّمَدِ بن عَبدِ الوارِثِ ، ومُحَمد بن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي الشَّوارِبِ ، عَن سَعِيدِ بنِ سَلَمَة ، عَن مُحَمدِ بنِ المُنكَدِرِ ، عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَقال عَبد الله بن رَجاءٍ : عَن سَعِيدِ بنِ سَلَمَة ، عَن مُحَمدِ بنِ المُنكَدِرِ ، عَن أَخِيهِ أَبِي بَكرٍ ، عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَرَواهُ عُمر بن مُحَمدِ بنِ صَهبان ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ المُنكَدِرِ ، عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، وأَبُو بَكرِ بن المُنكَدِرِ لَيس لَهُ اسمٌ . وَرَواهُ عُثمانُ بن حَكِيمٍ ، عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، ولَم يُصَرِّح بِرَفعِهِ ، قال : مِن السُّنَّةِ أَن يَغتَسِلَ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث زُهَيرُ بن مُحَمدٍ ، فَقال : عَن مُحَمدِ بنِ المُنكَدِرِ ، عَن جابِرٍ ، ووَهِم فِيهِ ، وإِنَّما رَواهُ مُحَمد بن المُنكَدِرِ ، عَن أَخِيهِ أَبِي بَكرٍ ، عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، والقَولُ الأَوَّلُ هو الصحيح .

عمرو بن سليم بن خلدة الزرقي الأنصاري المدني، عن أبي سعيد 4267 - [ خ م د س ] حديث : الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ...... الحديث . خ في الصلاة (320) عن علي بن عبد الله، عن حرمي بن عمارة، عن شعبة، عن أبي بكر بن المنكدر، عنه به. وباقي طرقه في ترجمة عبد الرحمن بن أبي سعيد [ خت م د س ] ، عن أبيه (ح 4116) . قال أبو مسعود: وقد رواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، عن محمد بن المنكدر، عن أخيه أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو بن سليم بن خلدة، عن أبي سعيد - مثل حديث شعبة وبكير.