طرف الحديث: مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ
بَابُ فَضْلِ مَنْ عَلِمَ وَعَلَّمَ 79 79 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا ، فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ ، قَبِلَتِ الْمَاءَ ، فَأَنْبَتَتِ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ ، أَمْسَكَتِ الْمَاءَ ، فَنَفَعَ اللهُ بِهَا النَّاسَ ، فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا ، وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى ، إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ ، لَا تُمْسِكُ مَاءً ، وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً ، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللهِ ، وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ ، فَعَلِمَ وَعَلَّمَ ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا ، وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : قَالَ إِسْحَاقُ : وَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَيَّلَتِ الْمَاءَ ، قَاعٌ يَعْلُوهُ الْمَاءُ ، وَالصَّفْصَفُ الْمُسْتَوِي مِنَ الْأَرْضِ .
المصدر: صحيح البخاري (79)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن معدان، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أسامة، حدثني بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: مثلي ومثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم، كمثل غيث أصاب الأرض، فكانت منها طائفة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس، فشربوا ورعوا وسقوا، وأصاب طائفة أخرى منها الماء وهي قيعان لا …
20 - بَاب فَضْلِ مَنْ عَلِمَ وَعَلَّمَ 79 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا ، فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتْ…
باب فضل من علم وعلم أي هذا باب في بيان فضل من علم بتخفيف اللام المكسورة أي صار عالما ، وعلم بفتح اللام المشددة من التعليم أي علم غيره . وجه المناسبة بين البابين من حيث إن المذكور في الباب الأول هو بيان حال العالم والمعلم ، وهذا الباب في بيان فضلهما . 21 - حدثنا محمد بن العلاء قال : حدثنا حماد بن أسامة ، عن بريد بن عبد الله ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل ما بعثن…
قال أبو عبد الله : قال إسحاق : وكان منها طائفة قيلت الماء . أبو عبد الله هو البخاري ، أراد أن إسحاق قال : قيلت بالياء آخر الحروف المشددة مكان قبلت بالباء الموحدة ، وقال الأصيلي : قيلت : تصحيف من إسحاق ، وإنما هي قبلت كما ذكر في أول الحديث ، وقال غيره : معنى قيلت شربت القيل ، وهو شرب نصف النهار ، يقال : قيلت الإبل إذا شربت نصف النهار ، وقيل معنى قيلت جمعت وحبست ، قال القاضي : وقد رواه سائر الرواة غ…
قاع يعلوه الماء ، والصفصف المستوي من الأرض . لما كان في الحديث لفظ قيعان أشار بقوله قاع يعلوه الماء إلى شيئين أحدهما أن قيعان المذكورة واحدها قاع ، والآخر أن القاع هي الأرض التي يعلوها الماء ولا يستقر فيها ، وذكر الصفصف معه بطريق الاستطراد لأن من عادته تفسير ما وقع في الحديث من الألفاظ الواقعة في القرآن ، ووقع في القرآن : قَاعًا صَفْصَفًا قال أكثر أهل اللغة : الصفصف المستوي من الأرض مثل ما فسره ال…
9044 - [ خ م س ] حديث : إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا الحديث . خ في العلم (20) عن أبي كريب - م في فضائل النبي صلى الله عليه وسلم (5) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وعبد الله بن براد - وأبي كريب - س في العلم (الكبرى 4) عن القاسم بن زكريا الكوفي - أربعتهم عن أبي أسامة، عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/151
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة