الشروح

33- بَاب مَنْ جَاءَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ 931- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرًا قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَقَالَ : أَصَلَّيْتَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَنْ جَاءَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ) قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ : لَمْ يَقَعْ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرَهُ التَّقْيِيدُ بِكَوْنِهِمَا خَفِيفَتَيْنِ . قُلْتُ : هُوَ كَمَا قَالَ ، إِلَّا أَنَّ الْمُصَنِّفَ جَرَى عَلَى عَادَتِهِ فِي الْإِشَارَةِ إِلَى مَا فِي بَعْضِ طُرُقِ الْحَدِيثِ وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو قُرَّةَ فِي السُّنَنِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ بِلَفْظِ قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ بِلَفْظِ وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا . وَقَالَ الزَّيْنُ بْنُ الْمُنِيرِ مَا مُلَخَّصُهُ : فِي التَّرْجَمَةِ الْأُولَى أَنَّ الْأَمْرَ بِالرَّكْعَتَيْنِ يَتَقَيَّدُ بِرُؤْيَةِ الْإِمَامِ الدَّاخِلِ فِي حَالِ الْخُطْبَةِ بَعْدَ أَنْ يَسْتَفْسِرَهُ هَلْ صَلَّى أَمْ لَا ؟ وَذَلِكَ كُلُّهُ خَاصٌّ بِالْخَطِيبِ ، وَأَمَّا حُكْمُ الدَّاخِلِ فَلَا يَتَقَيَّدُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ، بَلْ يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ ، فَأَشَارَ الْمُصَنِّفُ إِلَى ذَلِكَ كُلِّهِ بِالتَّرْجَمَةِ الثَّانِيَةِ بَعْدَ الْأُولَى ، مَعَ أَنَّ الْحَدِيثَ فِيهِمَا وَاحِدٌ . قَوْلُهُ : ( عَنْ عَمْرٍو ) هُوَ ابْنُ دِينَارٍ ، وَوَقَعَ التَّصْرِيحُ بِسَمَاعِ سُفْيَانَ مِنْهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي مُسْنَدِ الْحُمَيْدِيِّ ، وَهُوَ عِنْدَ أَبِي نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ . قَوْلُهُ : ( صَلَّيْتَ ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ أَيْضًا بِحَذْفِ الْهَمْزَةِ ، وَثَبَتَتْ لِكَرِيمَةَ وَلِلْمُسْتَمْلِي . قَوْلُهُ : ( قَالَ فَصَلِّ ) زَادَ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قُمْ فَصَلِّ .

باب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين أي هذا باب ترجمته من جاء ، إلى آخره ، وكلمة من في محل الرفع على الابتداء ، وقوله : صلى ركعتين خبره ، قوله : والإمام يخطب جملة حالية . 54 - حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال : دخل رجل يوم الجمعة والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب ، فقال : أصليت ؟ قال : لا ، قال : قم فصل ركعتين . مطابقته للترجمة في قوله : فصل ركعتين قيل : في الترجمة قيد الركعتين بقوله : خفيفتين ، وليس في الحديث هذا القيد فلم تقع المطابقة تامة ( وأجيب ) بأن من عادته أن يشير إلى ما وقع في بعض طرق الحديث ، وهذا القيد وقع في سنن أبي قرة عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بلفظ قم فاركع ركعتين خفيفتين ، ووقع في مسلم بمعناه بلفظ وتجوز فيهما ، وهذا الحديث هو المذكور في الباب الذي قبله ، غير أنه أخرج حديث ذاك الباب عن أبي النعمان عن حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر وأخرج حديث هذا الباب عن علي بن عبد الله المعروف بابن المديني عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن جابر ، والفرق بينهما في بعض الألفاظ ، ففي حديث الباب الأول لم يصرح بسماع عمرو عن جابر ، وهاهنا قد صرح بقوله : عن عمرو سمع جابرا ، ونسب عمرا إلى أبيه دينار في الحديث الأول ، وهاهنا لم ينسبه ، وقوله : أصليت بهمزة الاستفهام ، وفي رواية كريمة والمستملي ، وفي رواية غيرهما بحذف الهمزة ، كما في الحديث السابق ، قوله : قال قم فصل هكذا في رواية أبي ذر قال قم فصل ، وقد مر الكلام فيه مستوفى في بيان حكم رفع اليدين في الباب السابق .