title: 'حديث: مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ | صحيح البخاري (940)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/1575' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/1575' content_type: 'hadith' hadith_id: 1575 book_id: 1 book_slug: 'b-1'

حديث: مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ | صحيح البخاري (940)

طرف الحديث: مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ

نص الحديث

بَابُ الْأَكْلِ يَوْمَ النَّحْرِ 940 954 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ، وَذَكَرَ مِنْ جِيرَانِهِ ، فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَّقَهُ ، قَالَ: وَعِنْدِي جَذَعَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَأْتَيْ لَحْمٍ ، فَرَخَّصَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَا أَدْرِي: أَبَلَغَتِ الرُّخْصَةُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لَا .

المصدر: صحيح البخاري (940)

شروح وخدمات الحديث

الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

5 - بَاب الْأَكْلِ يَوْمَ النَّحْرِ 954 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ وَذَكَرَ مِنْ جِيرَانِهِ ، فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدّ…

الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

( باب الأكل يوم النحر ) أي هذا باب في بيان حكم الأكل يوم عيد النحر ، ولم يذكر الأكل هنا في وقت معين كما ذكره معينا في «باب الأكل يوم الفطر» فإنه قيده بقوله : «قبل الخروج» يعني إلى المصلى ، لأن في حديث الباب : فقام رجل فقال : هذا يوم يشتهى فيه اللحم ، ولم يقيد بوقت ، وكذلك في حديث البراء : "إن اليوم يوم أكل وشرب" ولكن يمكن أن يكون المراد من اليوم بعض اليوم كما في قوله تعالى وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْم…

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س1268 - وسُئِل عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي بَكرَة ، عَن أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم خَطَب ثُمّ انصَرَف إِلَى كَبشَينِ أَملَحَينِ فَذَبَحَهُما ، وإِلَى غَنَمٍ فَقَسَّمَها بَينَنا . فَقال : يَروِيهِ ابن عَونٍ ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي بَكرَة ، عَن أَبِيهِ . وَوَهِم فِيهِ ، وإِنَّما رَواهُ ابن سِيرِين ، عَن أَنَسِ بنِ مالِكٍ . كَذَلِك رَواهُ أَيُّو…

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

2630 - وسُئِل عَن حَديث محمد بن سيرين ، عن أنس أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم صلى ، ثم خطب ، ثم أمر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد الحديث . فقال : يرويه أيوب وهشام ، عن محمد ، عن أنس . ورواه ابن عون ، عن ابن سيرين مرسلاًً . وحديث أيوب وهشام صحيح ، وابن عون كان يرسل وقتاً ويسند في وقت .

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

1455 - [ خ م س ق ] حديث : من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل الحديث وفيه ثم انكفأ النبي صلى الله عليه وسلم إلى كبشين الحديث خ في صلاة العيد (الصلاة 369: 1) وفي الأضاحي (1: 2) عن مسدد وفي الأضاحي (12: 1) عن علي بن عبد الله و (4) صدقة بن الفضل فرقهم ثلاثتهم عن إسماعيل ابن علية وفي صلاة العيد (الصلاة 387: 2) عن حامد بن عمر عن حماد بن زيد كلاهما عن أيوب عنه به. وقال في النذور (لا بل في الأضاحي 7 تعليقا)…

أصل — شرح مشكل الآثار

4 - بَابُ بَيَانِ مَا أُشْكِلَ عَلَيْنَا مِمَّا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ اتِّخَاذِ الدَّوَابِّ مَجَالِسَ وَمِنْ نَهْيِهِ عَنْ اتِّخَاذِهَا كَرَاسِيِّ . 38 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانِ بْنِ سَرْحٍ الشَّيْزريُّ أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِ…

أصل — شرح مشكل الآثار

228 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : إنَّ الزَّمَانَ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ عز وجل السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ) . 1668 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حدثنا إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،…

مخالف — شرح مشكل الآثار

4 - بَابُ بَيَانِ مَا أُشْكِلَ عَلَيْنَا مِمَّا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ اتِّخَاذِ الدَّوَابِّ مَجَالِسَ وَمِنْ نَهْيِهِ عَنْ اتِّخَاذِهَا كَرَاسِيِّ . 38 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانِ بْنِ سَرْحٍ الشَّيْزريُّ أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِ…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/1575

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة