2389 - ( 23 ) - قَوْلُهُ : وَفِي رِوَايَةٍ : ( مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا هَذِهِ ، وَذَبَحَ بَعْدَهَا ، فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ ). تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ ، وَأَنَّهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ لَفَظَّةُ : هَذِهِ مِنْ قَوْلِهِ : ( صَلَاتَنَا هَذِهِ ). قَوْلُهُ : ( وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى ق ، وَفِي الثَّانِيَةِ اقْتَرَبَتْ ، وَيَخْطُبُ خُطْبَةً مُتَوَسِّطَةً ) ، أَمَّا الْقِرَاءَةُ فَتَقَدَّمَ ذِكْرُهَا فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، وَأَمَّا الْخُطْبَةُ فَتَقَدَّمَ فِي الْجُمُعَةِ . 2390 - وَقَوْلُهُ : ( وَكَانَ لَا يُطَوِّلُ الصَّلَاةَ ) ، فَتَقَدَّمَ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ941 955 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: خَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَضْحَى بَعْدَ الصَّلَ……صحيح البخاري · رقم 941
٣ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 259 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ · ص 464 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعامر بن شراحيل الشعبي أبو عمرو الفقيه عن البراء · ص 20 عامر بن شراحيل الشعبي أبو عمرو الفقيه، عن البراء 1769 - [ خ م د ت س ] حديث : إن أول ما نبدأ به في يومنا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد أصاب سنتنا ...... الحديث - وفيه قصة أبي بردة بن نيار. خ في العيدين (الصلاة 372: 4) عن آدم و (374: 1) عن سليمان بن حرب وفي العيدين (الصلاة 367: 1) وفي الأضاحي (11) عن حجاج بن منهال، وفي الأضاحي (1: 1) عن بندار، عن غندر، أربعتهم عن شعبة - وفي العيدين (381) عن أبي نعيم، عن محمد بن طلحة - كلاهما عن زبيد - وفي الأضاحي (12: 3) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة، عن فراس - و (8: 1) عن مسدد، عن خالد، عن مطرف - وفي العيدين (369: 2) عن عثمان، عن جرير، و (387: 1) عن مسدد، عن أبي الأحوص، كلاهما عن منصور - وفي الأيمان والنذور (15: 7) كتب إلى محمد بن بشار، عن معاذ بن معاذ، عن ابن عون - خمستهم عنه به ...... وقال عقيب (نسخة: عقب) حديث مطرف: تابعه عبيدة، عن الشعبي. وتابعه وكيع، عن حريث، عن الشعبي. وقال عاصم وداود، عن الشعبي. م في الذبائح (لا بل في الأضاحي 1: 7) عن يحيى بن يحيى، عن هشيم، و (1: 8) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي كلاهما، عن داود بن أبي هند - و (1: 6) عن يحيى بن يحيى، عن خالد، عن مطرف - و (1: 10) عن أبي موسى محمد بن المثنى وبندار، كلاهما عن غندر، و (1: 11) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، كلاهما عن شعبة، عن زبيد - و (1: 12) عن هناد وقتيبة، كلاهما عن أبي الأحوص و (1: 12) عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير، كلاهما عن منصور - و (1: 9) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير، و (1: 9) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن زكريا بن أبي زائدة، عن فراس بن يحيى - و (1: 13) عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن أبي النعمان محمد بن الفضل، عن عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول - ستتهم عنه به. د في الأضاحي (5: 4) عن مسدد، عن أبي الأحوص به، و (5: 5) عن مسدد، عن خالد به مختصرا: ضحى خال لي - يقال له: أبو بردة - قبل الصلاة - ولم يذكر أول الحديث. ت فيه (الأضاحي 12) عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن داود نحوه، وقال: حسن صحيح. س في الصلاة (لعله في الكبرى) عن عثمان بن عبد الله، عن عفان، عن شعبة، عن منصور وداود وابن عون ومجالد وزبيد، خمستهم عنه نحوه. و (659) عن محمد بن عثمان بن أبي صفوان، عن بهز بن أسد، عن شعبة، عن زبيد نحوه، وفي الأضاحي (17: 2) عن قتيبة به و (17: 1) عن هناد، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه، عن فراس، عن عامر. قال: و (17: 1) أنبأ داود بن أبي هند، عن الشعبي - فذكر أحدهما ما لم يذكر الآخر. وأعاد حديث قتيبة في العيدين (الصلاة 665: 2 و674: 3) .