--- title: 'حديث: سُئِلَ أَنَسٌ : أَقَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّبْحِ؟ قَالَ: نَعَمْ | صحيح البخاري (987)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/1651' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/1651' content_type: 'hadith' hadith_id: 1651 book_id: 1 book_slug: 'b-1' --- # حديث: سُئِلَ أَنَسٌ : أَقَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّبْحِ؟ قَالَ: نَعَمْ | صحيح البخاري (987) **طرف الحديث**: سُئِلَ أَنَسٌ : أَقَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّبْحِ؟ قَالَ: نَعَمْ ## نص الحديث > بَابُ الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ 987 1001 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ : أَقَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّبْحِ؟ قَالَ: نَعَمْ ، فَقِيلَ لَهُ: أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ؟ قَالَ: بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا . **المصدر**: صحيح البخاري (987) ## شروح وخدمات الحديث ### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري > 7 - بَاب الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ 1001 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ قَالَ : سُئِلَ أَنَسُ : أَقَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّبْحِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَقِيلَ لَهُ : أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ ؟ قَالَ : بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا . قَوْلُهُ : ( بَابُ الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْ… ### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب > 7 – باب القنوت قبل الركوع وبعده لم يبوب البخاري على القنوت إلا في عقب أبواب الوتر ، وهذا يدل على أنه يرى القنوت في الوتر ، إما دون غيره من الصلوات أو مع غيره منها . وخرج فيه حديث أنس بن مالك من طرق أربعة : الطريق الأول : 1001 - ثنا مسدد ، نا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمد ، قال : سئل أنس بن مالك : أقنت النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصبح ؟ قالَ : نعم ، فقيل : أوقبل الركوع ؟ قال : بعد الركوع يسي… ### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري > باب القنوت قبل الركوع وبعده أي هذا باب في بيان القنوت قبل الركوع بعد فراغه من القراءة ، وبعد الركوع أيضا . وأشار به إلى أنه ورد في الحالين جميعا كما سنذكره إن شاء الله تعالى . وأشار بهذه الترجمة أيضا إلى مشروعية القنوت ردا على من قال : إنه بدعة كابن عمر . وفي ( المنتقى ) لأبي عمر ، عن ابن عمر وطاوس : القنوت في الفجر بدعة . وبه قال الليث ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويحيى بن يحيى الأندلسي . وفي الموط… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > محمد بن سيرين البصري أبو بكر مولى الأنصار عن أنس 1453 - [ خ م د س ق ] حديث : سئل أنس أقنت النبي صلى الله عليه وسلم في الصبح قال نعم الحديث خ في الصلاة (397: 1) عن مسدد عن حماد بن زيد م في ه (الصلاة 107: 7) عن عمرو بن محمد الناقد وزهير بن حرب كلاهما عن إسماعيل ابن علية كلاهما عن أيوب عنه به. د في ه (الصلاة 346: 5) عن سليمان بن حرب ومسدد كلاهما عن حماد به س فيه (الصلاة 374: 1) عن قتيبة عن حماد به ق … ### أصل — شرح مشكل الآثار > 324 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا الْآيَةَ بِمَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى ذَلِكَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالتَّأْوِيلِ إنَّ النَّسْخَ وَجْهَانِ . أَحَدُهُمَا : نَسْخُ الْعَمَلِ بِمَا فِي الْآيِ الْمَنْسُوخَةِ وَإِنْ كَانَتْ الْآيُ الْمَنْسُوخَةُ… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 324 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا الْآيَةَ بِمَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى ذَلِكَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالتَّأْوِيلِ إنَّ النَّسْخَ وَجْهَانِ . أَحَدُهُمَا : نَسْخُ الْعَمَلِ بِمَا فِي الْآيِ الْمَنْسُوخَةِ وَإِنْ كَانَتْ الْآيُ الْمَنْسُوخَةُ… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابٌ فِي دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى آحَادِ الْكَفَرَةِ ( ح 105 ) أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْخَطِيبُ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْكَاتِبُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَازِنُ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ - هُوَ ابْنُ مِهْرَانَ السَّبَّ… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابٌ فِي دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى آحَادِ الْكَفَرَةِ ( ح 105 ) أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْخَطِيبُ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْكَاتِبُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَازِنُ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ - هُوَ ابْنُ مِهْرَانَ السَّبَّ… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابٌ فِي اخْتِلَافِ النَّاسِ فِي الْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ ( ح 112 ) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى الْحَافِظِ ، أَخْبَرَكَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، حدثنَا أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَ… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-99474.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/1651 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة