طرف الحديث: اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا
بَابُ مَنْ تَمَطَّرَ فِي الْمَطَرِ حَتَّى يَتَحَادَرَ عَلَى لِحْيَتِهِ 1017 1033 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: أَصَابَتِ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلَكَ الْمَالُ ، وَجَاعَ الْعِيَالُ ، فَادْعُ اللهَ لَنَا أَنْ يَسْقِيَنَا. قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ ، وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ ، قَالَ: فَثَارَ سَحَابٌ أَمْثَالُ الْجِبَالِ ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ. قَالَ: فَمُطِرْنَا يَوْمَنَا ذَلِكَ ، وَفِي الْغَدِ ، وَمِنْ بَعْدِ الْغَدِ ، وَالَّذِي يَلِيهِ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى. فَقَامَ ذَلِكَ الْأَعْرَابِيُّ ، أَوْ رَجُلٌ غَيْرُهُ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، تَهَدَّمَ الْبِنَاءُ ، وَغَرِقَ الْمَالُ ، فَادْعُ اللهَ لَنَا. فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ وَقَالَ: اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا . قَالَ: فَمَا جَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ السَّمَاءِ إِلَّا تَفَرَّجَتْ ، حَتَّى صَارَتِ الْمَدِينَةُ فِي مِثْلِ الْجَوْبَةِ ، حَتَّى سَالَ الْوَادِي ، وَادِي قَنَاةَ شَهْرًا. قَالَ: فَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ .
المصدر: صحيح البخاري (1017)
24 - بَاب مَنْ تَمَطَّرَ فِي الْمَطَرِ حَتَّى يَتَحَادَرَ عَلَى لِحْيَتِهِ 1033 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : أَصَابَتْ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه…
24 - باب من تمطر في المطر حتَّى يتحادر على لحيته خرج فيهِ : 1033 - حديث الأوزاعي : نا إسحاق بن عبد الله ، نا أنس ، قالَ : أصاب الناس سنة على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر الحديث ، وقد تقدم في كتاب الجمعة بتمامه ، وفيه : ثُمَّ لم ينزل - يعني : النبي صلى الله عليه وسلم - عن منبره حتَّى رأيت المطر يتحادر على لحيته . خرجه من طريق ابن المبارك ، عن الأوزاعي . وفي الاستدلال بهذا الحديث على التمطر…
باب من تمطر في المطر حتى يتحادر على لحيته أي هذا باب في بيان من تمطر إلى آخره . قوله : تمطر بتشديد الطاء على وزن تفعل ، وباب تفعل يأتي لمعان للتكلف كتشجع ؛ لأن معناه كلف نفسه الشجاعة ، وللاتخاذ نحو توسدت التراب ، أي اتخذته وسادة ، وللتجنب نحو تأثم ، أي جانب الإثم ، وللعمل ، يعني : فيدل على أن أصل الفعل حصل مرة بعد مرة نحو تجرعته ، أي شربته جرعة بعد جرعة ، وقال بعضهم : أليق المعاني هنا أنه بمعنى مو…
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن إسحاق، عن أنس 174 - [ خ م س ] حديث : أصاب الناس سنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث في الاستسقاء. خ في الجمعة (الصلاة 351) عن إبراهيم بن المنذر، عن الوليد بن مسلم وفي الاستسقاء [ الصلاة 408) عن الحسن بن بشر، عن المعافى بن عمران - وفي الاستئذان (لا، بل في الاستسقاء - وهو الصلاة 421) عن محمد بن مقاتل، عن ابن المبارك - ثلاثتهم عنه به، وحديث المعافى مختصر. م…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/1705
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة