---
title: 'حديث: لَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ | صحيح البخاري (1037)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/1742'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/1742'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 1742
book_id: 1
book_slug: 'b-1'
---
# حديث: لَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ | صحيح البخاري (1037)

**طرف الحديث**: لَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ

## نص الحديث

> بَابُ مَنْ أَحَبَّ الْعَتَاقَةَ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ 1037 1054 - حَدَّثَنَا رَبِيعُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ: لَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ .

**المصدر**: صحيح البخاري (1037)

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

> 11 - بَاب مَنْ أَحَبَّ الْعَتَاقَةَ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ 1054 حَدَّثَنَا رَبِيعُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ : لَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَنْ أَحَبَّ الْعَتَاقَةَ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ( فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ ) قَيَّدَهُ اتِّب…

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> « باب من أحب العتاقة في كسوف الشمس » أي هذا باب في بيان من أحب العتق في حالة كسوف الشمس ، والعتاقة بفتح العين الحرية ، أي من أحب عتق الرقيق ، سواء صدر الإعتاق منه أو من غيره . فإن قلت : ما فائدة تقييد حب العتاقة في الكسوف ، وهو عمل محبوب في كل حال ؟ قلت : لأن أسماء بنت أبي بكر هي التي روت قصة كسوف الشمس ، وهذا قطعة منه ، إما أن يكون هشام بن عروة حدث به هكذا ، فسمعه منه زائدة بن قدامة ، أو يكون زائ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-6977.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/1742

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة