--- title: 'حديث: أَعْطَيْنَاكَهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ | صحيح البخاري (97)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/180' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/180' content_type: 'hadith' hadith_id: 180 book_id: 1 book_slug: 'b-1' --- # حديث: أَعْطَيْنَاكَهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ | صحيح البخاري (97) **طرف الحديث**: أَعْطَيْنَاكَهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ ## نص الحديث > بَابُ تَعْلِيمِ الرَّجُلِ أَمَتَهُ وَأَهْلَهُ 97 97 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ: قَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ: حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ، وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ ، وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا ، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا ، فَلَهُ أَجْرَانِ ثُمَّ قَالَ عَامِرٌ : أَعْطَيْنَاكَهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ ، قَدْ كَانَ يُرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ . **المصدر**: صحيح البخاري (97) ## شروح وخدمات الحديث ### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري > 31 - بَاب تَعْلِيمِ الرَّجُلِ أَمَتَهُ وَأَهْلَهُ 97 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ - هُوَ ابْنُ سَلَامٍ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : قَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ : ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَ… ### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري > باب تعليم الرجل أمته وأهله أي هذا باب في بيان تعليم الرجل جاريته وأهل بيته ، الأمة أصله أموة بالتحريك لأنه يجمع على آم وهو أفعل مثل ناقة وأنيق ولا يجمع فعلة بالتسكين على ذلك ويجمع على إماء أيضا ، ويقال أموت أموة ، والنسبة إليها أموي بالفتح وتصغيرها أمية ، وهو اسم قبيلة أيضا والنسبة إليها أموي أيضا بالفتح وربما تضم ، والفرق بين الجمعين أن الأول جمع قلة ، والثاني جمع كثرة وأصل آم اءمؤ على وزن أفعل ك… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > عامر بن شراحيل الشعبي الكوفي، عن أبي بردة، عن أبي موسى 9107 - [ خ م ت س ق ] حديث : ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين الحديث بطوله. خ في العلم (31) عن محمد - قيل: هو ابن سلام عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي - وفي العتق (2: 16) عن محمد بن كثير، عن سفيان الثوري - وفي الجهاد (144) عن علي بن عبد الله، عن سفيان بن عيينة - وفي أحاديث الأنبياء (10: 49) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك - وفي النكاح (1: 13) عن… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 9108 - [ خ م د س ] حديث : من كانت له جارية فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران . (خ) في العتق (14) عن إسحاق بن إبراهيم، عن محمد بن فضيل - م في النكاح (3: 14) عن يحيى بن يحيى، عن خالد بن عبد الله - (د س) جميعا في (النكاح 1: 65، س 2: 65) عن هناد بن السري، عن أبي زبيد عبثر بن القاسم - ثلاثتهم عن مطرف بن طريف، عنه به. وهو طرف من الحديث الأول - (ح 9107) . ### أصل — شرح مشكل الآثار > 318 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ : رَجُلٌ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ثُمَّ أَدْرَكَه النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ ، وَعَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوْلَاهُ وَرَجُلٌ أَدَّبَ جَارِيَتَهُ فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا . 2266 -… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 318 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ : رَجُلٌ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ثُمَّ أَدْرَكَه النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ ، وَعَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوْلَاهُ وَرَجُلٌ أَدَّبَ جَارِيَتَهُ فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا . 2266 -… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-107796.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/180 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة