طرف الحديث: مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ
105 103 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَا تَسْمَعُ شَيْئًا لَا تَعْرِفُهُ إِلَّا رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ . قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: أَوَلَيْسَ يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا قَالَتْ فَقَالَ: إِنَّمَا ذَلِكِ الْعَرْضُ ، وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ .
المصدر: صحيح البخاري (105)
36 - بَاب مَنْ سَمِعَ شَيْئًا فَرَاجَعَ حَتَّى يَعْرِفَهُ 103 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَا تَسْمَعُ شَيْئًا لَا تَعْرِفُهُ إِلَّا رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ق…
باب من سمع شيئا فراجعه حتى يعرفه أي هذا باب في بيان من سمع شيئا فراجع الذي سمعه منه حتى يعرف ما سمعه كما هو حقه . وفي رواية أبي ذر باب من سمع شيئا فلم يفهمه فراجعه . وفي رواية الأصيلي فراجع فيه . وجه المناسبة بين البابين من حيث إن المذكور في الباب السابق وعظ النساء وتعليمهن ، وفي فهمهن قصور ، وربما يحتجن إلى مراجعة العالم ، وهذا الباب أيضا في مراجعة العالم لعدم الفهم فيما سمع منه ، ومن هذه الحيثية…
نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة 16261 - [ خ س ] حديث : عن عائشة: أنها كانت لا تسمع شيئا لا تعرفه، إلا راجعت فيه حتى تعرفه. وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من حوسب عذب الحديث . خ في العلم (36) عن سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن عمر به. ك س في التفسير (في الكبرى) عن العباس بن محمد، عن يونس بن محمد، عن نافع بن عمر بإسناده من حوسب يومئذ عذب فذكره - ولم يذكر أول الحديث. ك حديث س ليس في ال…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/194
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة