طرف الحديث: إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي ، جَاءَ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ
بَابُ السَّهْوِ فِي الْفَرْضِ وَالتَّطَوُّعِ وَسَجَدَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ وِتْرِهِ 1202 1232 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي ، جَاءَ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ ، حَتَّى لَا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى ، فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ .
المصدر: صحيح البخاري (1202)
7 - بَاب السَّهْوِ فِي الْفَرْضِ وَالتَّطَوُّعِ وَسَجَدَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ وِتْرِهِ 1232 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ …
7 - باب السهو في الفرض والتطوع وسجد ابن عباس سجدتين بعد وتره . قد تقدم أن الإمام أحمد حكى عن ابن عباس ، أنه قال : إن استطعت أن لا تصلي صلاة إلا سجدت بعدها سجدتين فافعل . وحمله أحمد على سجود السهو . ومن الناس من حمله على أنه أراد به تصلي بعد كل مفروضة ركعتين . وهذا على عمومه لا يصح ؛ فإن الفجر والعصر لا يصلى بعدهما . وقد بوب النسائي على السجود بعد الفراغ من الصَّلاة ، وخرج فيهِ حديث عائشة : كانَ ال…
قال البخاري : 1232 - نا عبد الله بن يوسف ، أنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إن أحدكم إذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه ، حتى لا يدري كم صلى ، فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس . مراده من هذا الحديث في هذا الباب أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بسجود السهو لمن صلى ولبس الشيطان عليه صلاته ، ولم يفرق بين أن تكون صلاته فريضة أو نا…
باب السهو في الفرض والتطوع أي : هذا باب في بيان حكم السهو في الفرض والتطوع ، هل هو سواء فيهما ، أو يفترق حكمهما ففيه خلاف ، والأثر والحديث اللذان في الباب يدلان على أن حكمه فيهما سواء ، أما الأثر فإن ابن عباس يرى أن الوتر غير واجب ، ومع ذلك سجد فيه . وأما الحديث فإن قوله : ( إذا صلى ) فإن الصلاة أعم من الفرض والتطوع على أن قوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم في حديث الباب الذي قبله : إذا نودي بالصل…
15244 - [ خ م د س ] حديث : يأتي الشيطان أحدكم فيلبس عليه صلاته حتى لا يدري كم صلى الحديث . خ في السهو (الصلاة 545) عن عبد الله بن يوسف - م في الصلاة (72: 1) عن يحيى بن يحيى، د فيه (الصلاة 199: 3) عن القعنبي، س فيه (الصلاة 478: 13) ، عن قتيبة - أربعتهم عن مالك به.
بَاب سُجُودِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ ((ح 147)) أَنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ بَنِيمَانَ بْنِ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا الْحسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُجَالِدِيُّ ، أنا الْفَضْيلُ بْنُ عِ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/2022
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة