طرف الحديث: اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ
بَابُ الْكَفَنِ فِي ثَوْبَيْنِ 1233 1265 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ ، إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوَقَصَتْهُ ، أَوْ قَالَ: فَأَوْقَصَتْهُ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ؛ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا .
المصدر: صحيح البخاري (1233)
19 - باب الْكَفَنِ فِي ثَوْبَيْنِ 1265 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ : بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوَقَصَتْهُ - أَوْ قَالَ : فَأَوْقَصَتْهُ - قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِ…
باب الكفن في ثوبين أي هذا باب في بيان جواز الكفن في ثوبين ، وأشار بهذه الترجمة إلى أن الثلاثة ليس بواجب ، بل هو كفن السنة ، فإن اقتصر على الاثنين من غير ضرورة يكون ترك السنة ، وأما الواحد فلا بد منه . 27 - حدثنا أبو النعمان ، قال : حدثنا حماد ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهم قال : بينما رجل واقف بعرفة ، إذ وقع عن راحلته فوقصته ، أو قال : فأوقصته ، قال النبي صلى الله عليه وسل…
295 - اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه ، فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا أخرجه ابن أبي شيبة عن ابن عباس رضي الله عنهما . سببه - كما في الجامع الكبير - عنه أن رجلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم ، فوقصته ناقته فمات ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اغسلوه ، فذكره .
أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس 5437 - [ خ م د س ] حديث : وقعت برجل ناقتة، وهو محرم، فمات الحديث . خ في الجنائز (19) عن أبي النعمان - و (20) قتيبة - و (21: 2) مسدد - فرقهم - وفي الحج (202: 2) عن سليمان بن حرب - م في الحج (14: 2) عن أبي الربيع الزهراني - د فيه (لا، بل في الجنائز 84: 2) عن سليمان بن حرب - ومحمد بن عبيد - و (84: 3) مسدد (فرقهما) - س فيه (المناسك 99: 1) عن قت…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/2075
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة