805 - ( 75 ) - حَدِيثُ : ( لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ ). مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، بِزِيَادَةِ : ( وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ).
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابٌ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ 1262 1297 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ……صحيح البخاري · رقم 1262
٥ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 279 العلل الواردة في الأحاديث النبويةمسروق عن عبد الله بن مسعود · ص 246 س857 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَسرُوقٍ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لَيس مِنّا مَن ضَرَب الخُدُود ، وشَقّ الجُيُوبَ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، عَن عَبدِ الله بنِ مُرَّة ، عَن مَسرُوقٍ . حَدَّث بِهِ عَنهُ شُعبَةُ ، وزائِدَةُ ، وأَبُو عَوانَة ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، وعَبد الله بن إِدرِيس ، وأَبُو مُعاوِيَة ، ووَكِيعٌ ، وعِيسَى بن يُونُس ، وأَبُو أُسامَة ، وجَرِيرٌ ، وعَبد الله بن داوُد ، ومُحَمد بن رَبِيعَة ، وحِبانُ بن عَلِيٍّ ، وأَسباطُ بن مُحَمدٍ ، ومُحَمد بن عُبَيدٍ ، وابن نُمَيرٍ ، وجَعفَرُ بن عَونٍ . وَخالَفَهُم يَزِيد بن هارُون ، ووَهبُ بن جَرِيرٍ ، فَرَوَياهُ عَن شُعبَة ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَبدِ الله . والصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبدِ الله بنِ مُرَّة ، عَن مَسرُوقٍ . وَرَواهُ عَبد المُؤمِنِ بن عُبَيدِ الله القَيسِيُّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ووَهِم فِيهِ وهمًا بَعِيدًا . وَتابَعَهُ عَبد الله بن عَبدِ القُدُّوسِ عَلَى وهمِهِ . وَرَواهُ مَع عَبدِ الله بنِ مُرَّة إِبراهِيمُ النَّخَعِيُّ عَن مَسرُوقٍ ، حَدَّث بِهِ عَنهُ زُبَيد بن الحارِثِ ، ورَواهُ عَنهُ سُفيانُ الثَّورِيُّ ، وهُو صَحِيحٌ عَنهُ . وَحَدَّث بِهِ عَنهُ مُؤمَّلُ بن إِهابٍ ، عَنِ الفِريابِيِّ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن إِبراهِيم ، ووَهِم وإِنَّما رَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن زُبَيدٍ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث أَيضًا مُوسَى بن عُقبَة ، عَن أَبِي إِسحاق السَّبِيعِيِّ ، عَن مَسرُوقٍ ، وهُو غَرِيب عَنهُ تَفَرَّد بِهِ مُحَمد بن جَعفَرِ بنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنهُ . قِيل : فَإِنّ ابن لَهِيعَة رَواهُ عَن مُوسَى بنِ عُقبَة ، عَن أَبِي إِسحاق كَذَلِك . فَقال : لا أَحفَظُهُ ، وقال إِسرائِيلُ عَن أَبِي إِسحاق ، عَن مَسرُوقٍ نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَن لَطمِ الخُدُودِ وشَقِّ الجُيُوبِ . حدثنا يَعقُوبُ بن إِبراهِيم البَزّازُ ، ومُحَمد بن سهل بنِ الفُضَيلِ ، وأَحمَد بن عَبدِ الله بنِ مُحَمدٍ الوَكِيلُ ، قالُوا : ثنا عُمر بن شَبَة ، ثنا يَحيَى ، عَن سُفيان ، حَدَّثَنِي زُبَيدٌ ، عَن إِبراهِيم ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : لَيس مِنّا مَن ضَرَب الخُدُود وشَقّ الجُيُوب ، أَو دَعا بِدَعوَى الجاهِلِيَّةِ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 161 س1953 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لَيس مِنّا مَن شَقّ الجُيُوب وضَرَب الخُدُودَ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد المُؤمِنِ بن عَبدِ الله القَيسِيُّ ، وعَبد الله بن عَبدِ القُدُّوسِ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة رَفَعاهُ ووَهِما فِيهِ ، والصَّوابُ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عَبدِ الله بنِ مُرَّة ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عَبدِ الله .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ · ص 471 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن مرة عن مسروق عن ابن مسعود · ص 144 9569 - [ خ م س ق ] حديث : ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية . (خ) في مناقب قريش (المناقب 11: 2) عن ثابت بن محمد؛ وفي الجنائز (38) عن بندار ، عن ابن مهدي ، كلاهما عن سفيان الثوري - وفيه (الجنائز 39) عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه - م في الإيمان (43: 1) عن يحيى بن يحيى ، عن أبي معاوية - و (43: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية - ووكيع - و (43: 1) عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه - و (43: 2) عن عثمان ، عن جرير - و (43: 2) عن إسحاق وعلي بن خشرم، كلاهما عن عيسى بن يونس - سبعتهم عن الأعمش ، عنه به. س في الجنائز (17) عن علي بن خشرم به. و (17) عن الحسن بن إسماعيل المجالدي، عن عبد الله بن إدريس ، عن الأعمش به. ق في ه (الجنائز 52: 1) عن علي بن محمد الطنافسي وأبي بكر بن خلاد، كلاهما عن وكيع به.