الشروح

53 - بَاب مَنْ صَفَّ صَفَّيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً عَلَى الْجِنَازَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ 1317 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ ، فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي أَوْ الثَّالِثِ . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَنْ صَفَّ صَفَّيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً عَلَى الْجِنَازَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ) أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ جَابِرٍ فِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّجَاشِيِّ ، وَفِيهِ : كُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي أَوِ الثَّالِثِ . وَقَدِ اعْتُرِضَ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِهِ فِي الصَّفِّ الثَّانِي أَوِ الثَّالِثِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مُنْتَهَى الصُّفُوفِ ، وَبِأَنَّهُ لَيْسَ فِي السِّيَاقِ مَا يَدُلُّ عَلَى كَوْنِ الصُّفُوفِ خَلْفَ الْإِمَامِ . وَالْجَوَابُ عَنِ الْأَوَّلِ أَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الزَّائِدِ ، وَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قِصَّةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّجَاشِيِّ ، فَقَالَ : فَقُمْنَا فَصَفَّنَا صَفَّيْنِ . فَعُرِفَ بِهَذَا أَنَّ مَنْ رَوَى عَنْهُ : ( كُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي أَوِ الثَّالِثِ ) شَكَّ : هَلْ كَانَ هُنَالِكَ صَفٌّ ثَالِثٌ أَمْ لَا ، وَبِذَلِكَ تَصِحُّ التَّرْجَمَةُ . وَعَنِ الثَّانِي بِأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى مَا وَرَدَ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ صَرِيحًا كَمَا سَيَأْتِي فِي هِجْرَةِ الْحَبَشَةِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِزِيَادَةِ : فَصَفَّنَا وَرَاءَهُ . وَوَقَعَ فِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ : فَصَفُّوا خَلْفَهُ . وَسَنَذْكُرُ بَقِيَّةَ فَوَائِدِ الْحَدِيثِ فِيهِ .

باب من صف صفين أو ثلاثة على الجنازة خلف الإمام أي : هذا باب في بيان من صف الناس صفين أو ثلاثة صفوف على الجنازة خلف الإمام ، واعترض على هذه الترجمة من وجهين : الأول أن في حديث الباب قول جابر كنت في الصف الثاني والثالث لا يلزم منه أن يكون منتهى الصفوف ، والثاني ليس فيه ما يدل على كون الصفوف خلف الإمام ، وأجيب عن الأول بأن في حديث مسلم ، عن جابر فقمنا فصففنا صفين فدل هذا أن قوله : والثالث شك هل كان هناك صف ثالث أم لا ، وعن الثاني بأن البخاري روى في هجرة الحبشة عن قتادة بهذا الإسناد بزيادة فصفنا وراءه وسيأتي في حديث أبي هريرة بلفظ فصفوا خلفه ، والأحاديث يفسر بعضها بعضا ولا سيما إذا كان المخرج واحدا والأصل متحدا . 74 - حدثنا مسدد ، عن أبي عوانة ، عن قتادة ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكنت في الصف الثاني أو الثالث . وجه المطابقة بين الترجمة والحديث قد ذكرناه آنفا ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري . والحديث أخرجه البخاري رضي الله تعالى عنه أيضا في هجرة الحبشة ، عن عبد الأعلى ، عن يزيد بن زريع ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة به . قوله : النجاشي ملك الحبشة بتخفيف الياء . قال صاحب المغرب سماعا من الثقات ، وهو اختيار الفارابي ، وعن صاحب التكملة بالتشديد ، وعن الهروي كلتا اللغتين وأما تشديد الجيم فخطأ . ومما يستفاد منه استحباب صف أو صفين وراء الإمام في الصلاة على الميت .