طرف الحديث: يَا عَائِشَةُ ، لَوْلَا قَوْمُكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ - قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِكُفْرٍ
بَابُ مَنْ تَرَكَ بَعْضَ الِاخْتِيَارِ مَخَافَةَ أَنْ يَقْصُرَ فَهْمُ بَعْضِ النَّاسِ عَنْهُ فَيَقَعُوا فِي أَشَدَّ مِنْهُ 128 126 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ الزُّبَيْرِ : كَانَتْ عَائِشَةُ تُسِرُّ إِلَيْكَ كَثِيرًا ، فَمَا حَدَّثَتْكَ فِي الْكَعْبَةِ؟ قُلْتُ: قَالَتْ لِي : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَائِشَةُ ، لَوْلَا قَوْمُكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ - قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِكُفْرٍ - لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ ، فَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ بَابً يَدْخُلُ النَّاسُ ، وَبَابً يَخْرُجُونَ . فَفَعَلَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ .
المصدر: صحيح البخاري (128)
48 - مَنْ تَرَكَ بَعْضَ الِاخْتِيَارِ مَخَافَةَ أَنْ يَقْصُرَ فَهْمُ بَعْضِ النَّاسِ عَنْهُ فَيَقَعُوا فِي أَشَدَّ مِنْهُ 126 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ الزُّبَيْرِ : كَانَتْ عَائِشَةُ تُسِرُّ إِلَيْكَ كَثِيرًا ، فَمَا حَدَّثَتْكَ فِي الْكَعْبَةِ ؟ قُلْتُ : قَالَتْ لِي : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الل…
- باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه ، فيقعوا في أشد منه أي : هذا باب في بيان من ترك الخ وكلمة من موصولة وأراد بالاختيار المختار ، والمعنى من ترك فعل الشيء المختار أو الإعلام به ، ومخافة نصب على التعليل أي : لأجل خوف أن يقصر . وأن مصدرية في محل الجر بالإضافة ، وفهم بعض الناس بالرفع فاعل يقصر . قوله : " فيقعوا " عطف على قوله : " يقصر " فلذلك سقط منه النون علامة للنصب . قوله : "…
16190 - [ م س ] حديث : لولا حدثان قومك بالجاهلية لهدمت الكعبة فألزقتها بالأرض الحديث . م في الحج (69: 5) عن محمد بن حاتم، عن ابن مهدي، عن سليم بن حيان، عن سعيد بن ميناء، قال: سمعت عبد الله بن الزبير يقول: حدثتني خالتي عائشة فذكره. و (69: 6) عن هناد بن السري، عن يحيى بن أبي زائدة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء قال: لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزا أهل الشأم الحديث - بطوله. وفيه: فقا…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/229
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة