طرف الحديث: إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ ، فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللهِ
بَابٌ : لَا تُؤْخَذُ كَرَائِمُ أَمْوَالِ النَّاسِ فِي الصَّدَقَةِ 1420 1458 - حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى الْيَمَنِ ، قَالَ: إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ ، فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللهِ ، فَإِذَا عَرَفُوا اللهَ ، فَأَخْبِرْهُمْ: أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ ، فَإِذَا فَعَلُوا ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً مِنْ أَمْوَالِهِمْ ، وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ ، فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا ، فَخُذْ مِنْهُمْ ، وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِ النَّاسِ .
المصدر: صحيح البخاري (1420)
41 - بَاب لَا تُؤْخَذُ كَرَائِمُ أَمْوَالِ النَّاسِ فِي الصَّدَقَةِ 1458 - حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا…
( باب لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة ) أي هذا باب يذكر فيه لا تؤخذ إلى آخره ، والكرائم جمع كريمة ، يقال : ناقة كريمة أي غزيرة اللبن ، ويدخل فيه الحديثة العهد بالنتاج والسمينة للأكل والحامل . 60 - ( حدثنا أمية بن بسطام ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا روح بن القاسم ، عن إسماعيل بن أمية ، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي ، عن أبي معبد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و…
2300 - ( 2 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذٍ لَمَّا بَعَثَهُ إلَى الْيَمَنِ : إنَّك سَتَرِدُ عَلَى قَوْمٍ أَكْثَرُهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ ، فَاعْرِضْ عَلَيْهِمْ الْإِسْلَامَ ، فَإِنْ امْتَنَعُوا فَاعْرِضْ عَلَيْهِمْ الْجِزْيَةَ ، وَخُذْ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا ، فَإِنْ امْتَنَعُوا فَقَاتِلْهُمْ ). وَسَبَقَ إلَى إيرَادِهِ هَكَذَا الْغَزَالِيُّ فِي ا…
س961 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ عَباسٍ ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ لَمّا بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِلَى اليَمَنِ ، قال : ادعُهُم إِلَى الشَّهادَةِ أَن لا إِلَه إِلاّ الله ، وخُذِ الصَّدَقَة مِن أَغنِيائِهِم . الحَدِيث فِي الصَّدَقَةِ والصَّلاَةِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ زَكَرِيّا بن إِسحاق ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَقِيل : عَنهُ ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ الله بنِ صَيفِيٍّ ، عَن أَبِي م…
نافذ أبو معبد - مولى عبد الله بن عباس - عن ابن عباس 6511 - [ ع ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن، فقال: إنك تأتي قوما أهل كتاب الحديث . وفيه واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب خ في الزكاة (1: 1) وفي التوحيد (1: 1) عن أبي عاصم النبيل، عن زكريا بن إسحاق، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن أبي معبد [ به ] وفيهما (الزكاة 63، والتوحيد؟) عن محمد بن مقاتل - وفي المغازي (6…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/2388
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة