طرف الحديث: فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ ، أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا ، الْعُشْرُ
بَابُ الْعُشْرِ فِيمَا يُسْقَى مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ وَبِالْمَاءِ الْجَارِي وَلَمْ يَرَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْعَسَلِ شَيْئًا 1444 1483 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ ، أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا ، الْعُشْرُ ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : هَذَا تَفْسِيرُ الْأَوَّلِ ، لِأَنَّهُ لَمْ يُوَقِّتْ فِي الْأَوَّلِ ، يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ : وَفِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ . وَبَيَّنَ فِي هَذَا وَوَقَّتَ ، وَالزِّيَادَةُ مَقْبُولَةٌ ، وَالْمُفَسَّرُ يَقْضِي عَلَى الْمُبْهَمِ إِذَا رَوَاهُ أَهْلُ الثَّبَتِ ، كَمَا رَوَى الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ فِي الْكَعْبَةِ ، وَقَالَ بِلَالٌ : قَدْ صَلَّى ، فَأُخِذَ بِقَوْلِ بِلَالٍ ، وَتُرِكَ قَوْلُ الْفَضْلِ .
المصدر: صحيح البخاري (1444)
55 - بَاب الْعُشْرِ فِيمَا يُسْقَى مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ وَبِالْمَاءِ الْجَارِي وَلَمْ يَرَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْعَسَلِ شَيْئًا 1483 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَ…
( باب العشر فيما يسقى من ماء السماء وبالماء الجاري ) أي هذا باب في بيان حكم أخذ العشر في الأرض التي تسقى من ماء السماء وهو المطر . قوله : " والماء الجاري " أي : ومن الذي يسقى بالماء الجاري ، وإنما اختار لفظ الماء الجاري والحال أن المذكور في حديث الباب هو العيون لعمومه وشموله العيون والأنهار ، وهذا كما وقع في ( سنن أبي داود ) : " فيما سقت السماء والأنهار والعيون " الحديث . ( ولم ير عمر بن عبد العزي…
( قال أبو عبد الله : هذا تفسير الأول ؛ لأنه لم يوقت في الأول - يعني : حديث ابن عمر - وفيما سقت السماء العشر ، وبين في هذا ووقت ، والزيادة مقبولة ، والمفسر يقضي على المبهم إذا رواه أهل الثبت ، كما روى الفضل ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة ، وقال بلال : قد صلى ، فأخذ بقول بلال وترك قول الفضل ) هذا كله وقع في رواية أبي ذر هاهنا عقيب حديث ابن عمر المذكور ، وفي نسخة الفربري وقع في…
الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا أَخْرَجَتْهُ الْأَرْضُ فَفِيهِ الْعُشْرُ قُلْت : غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَبِمَعْنَاهُ مَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ ، أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُق…
844 - ( 7 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ ). الْبُخَارِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ الْجَارُودِ ، وَقَدْ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصَّحِيحُ وَقْفُهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ ، ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْهُ فِي الْعِلَلِ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ …
الحَدِيث الْعَاشِر عَن عبد الله بن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما ؛ أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : فِيمَا سقت السَّمَاء والعيون أَو كَانَ عثريًا الْعشْر ، وَفِيمَا سقِِي بالنضح نصف الْعشْر . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه كَذَلِك ، وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه بِلَفْظ : مَا كَانَ بعًلا أَو سقِِي بنهر أَو عثري يُؤْخَذ من كل عشرَة وَاحِد (ثمَّ) قَالَ : فِيهِ (دحض…
2724 - وسُئِل عَن حَديث سالم ، عن أبيه ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : فيما سقت السماء العشر فقال : حدّث به يونس بن يزيد ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن أبيه ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وتابعه يزيد بن أبي حبيب ، رواه عن الزُّهْرِي كذلك . ورواه نافع ، فخالف سالماً ، واختُلِفَ عن نافع : فرواه خالد بن الحارث ، وعَبد الرزاق ، عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، من قو…
6977 - [ خ د ت س ق ] حديث : فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر وما سقى بالنضح نصف العشر خ في الزكاة (55) عن ابن أبي مريم - د في (الزكاة 12: 1) عن هارون بن سعيد الأيلي - كلاهما عن ابن وهب، عنه به. ت فيه (الزكاة 14: 2) عن أحمد بن الحسن الترمذي عن سعيد بن أبي مريم به وقال: حسن صحيح. س ق جميعا فيه (الزكاة س 25: 1، ق 17: 2) عن هارون بن سعيد به قال س: رواه نافع عن ابن عمر، عن عمر - قوله. واختلف …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/2426
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة