الشروح

35 - بَاب مَنْ لَبَّى بِالْحَجِّ وَسَمَّاهُ 1570 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَقُولُ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ . فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَنْ لَبَّى بِالْحَجِّ وَسَمَّاهُ ) أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ جَابِرٍ مُخْتَصَرًا مِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ عَنْهُ ، وَهُوَ بَيِّنٌ فِيمَا تُرْجِمَ لَهُ ، وَيُؤْخَذُ مِنْهُ فَسْخُ الْحَجِّ إِلَى الْعُمْرَةِ . وَقَدْ ذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى أَنَّهُ مَنْسُوخٌ ، وَذَهَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَنَّهُ مُحْكَمٌ ، وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَطَائِفَةٌ يَسِيرَةٌ .

( باب من لبى بالحج وسماه ) أي هذا باب في بيان أمر من قال لبيك بالحج وسماه أي عينه 163 - حدثنا مسدد ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، قال : سمعت مجاهدا يقول : حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقول : لبيك اللهم لبيك بالحج ، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلناها عمرة . مطابقته للترجمة في قوله : ( لبيك اللهم لبيك بالحج ) فإنه لبى وسماه أي عينه بقوله بالحج ، ويؤخذ منه أن التعيين أفضل وأن يسميه في تلبيته سواء كان مفردا أو متمتعا أو قارنا ، وأيوب هو السختياني ، والحديث أخرجه مسلم رحمه الله تعالى عن خلف بن هشام ، وأبي الربيع وقتيبة عن حماد بن زيد رضي الله عنهم ، ويؤخذ منه فسخ الحج إلى العمرة ، وقد ذكرنا أنه منسوخ عند الجمهور .