الشروح

1585- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَوْلَا حَدَاثَةُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْبَيْتَ ثُمَّ لَبَنَيْتُهُ عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلَام - فَإِنَّ قُرَيْشًا اسْتَقْصَرَتْ بِنَاءَهُ ، وَجَعَلْتُ لَهُ خَلْفًا . قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ . خَلْفًا يَعْنِي بَابًا . قَوْلُهُ فِي الطَّرِيقِ الثَّالِثَةِ : ( عَنْ هِشَامٍ ) هُوَ ابْنُ عُرْوَةَ . قَوْلُهُ : ( عَنْ عَائِشَةَ ) كَذَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَالنَّسَائِيِّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَأَبُو عَوَانَةَ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، وَأَحْمَدُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ ، وَخَالَفَهُمُ الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ ، فَرَوَاهُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَةَ ، وَرِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ أَرْجَحُ ، فَإِنَّ رِوَايَةَ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَشْهُورَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ، فَسَيَأْتِي فِي الطَّرِيقِ الرَّابِعَةِ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْهُ ، وَكَذَا لِأَبِي عَوَانَةَ مِنْ طَرِيقِ قَتَادَةَ ، وَأَبِي النَّضْرِ ، كِلَاهُمَا عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عُرْوَةُ حَمَلَ عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ مِنْهُ شَيْئًا زَائِدًا عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْهَا لِلْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ فِيمَا تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ . قَوْلُهُ : ( وَجَعَلْتُ لَهُ خَلْفًا ) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ ، وَسُكُونِ اللَّامِ ، بَعْدَهَا فَاءٌ ، وَقَدْ فَسَّرَهُ فِي الرِّوَايَةِ الْمُعَلَّقَةِ ، وَضَبَطَهُ الْحَرْبِيُّ فِي الْغَرِيبِ بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ قَالَ : وَالْخَالِفَةُ عَمُودٌ فِي مُؤَخَّرِ الْبَيْتِ ، وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ ، وَبَيَّنَهُ قَوْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الرَّابِعَةِ وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ . ( تَنْبِيهٌ ) : قَوْلُهُ وَجَعَلْتُ بِسُكُونِ اللَّامِ وَضَمِّ التَّاءِ عَطْفًا عَلَى قَوْلِهِ لَبَنَيْتُهُ وَضَبَطَهَا الْقَابِسِيُّ بِفَتْحِ اللَّامِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ عَطْفًا عَلَى اسْتَقْصَرَتْ وَهُوَ وَهَمٌ ، فَإِنَّ قُرَيْشًا لَمْ تَجْعَلْ لَهُ بَابًا مِنْ خَلْفٍ ، وَإِنَّمَا هَمَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجَعْلِهِ ، فَلَا يُغْتَرَّ بِمَنْ حَفِظَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ بِفَتْحٍ ثُمَّ سُكُونٍ . قَوْلُهُ : ( قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ) يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ بِسَنَدِهِ هَذَا ( خَلْفًا يَعْنِي بَابًا ) ، وَالتَّفْسِيرُ الْمَذْكُورُ مِنْ قَوْلِ هِشَامٍ بَيَّنَهُ أَبُو عَوَانَةَ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ : الْخَلْفُ الْبَابُ . وَطَرِيقُ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَصَلَهَا مُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَلَمْ يَقَعْ فِي رِوَايَتِهِمَا التَّفْسِيرُ الْمَذْكُورُ . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، وَأَدْرَجَ التَّفْسِيرَ ، وَلَفْظُهُ : وَجَعَلْتُ لَهَا خَلْفًا . يَعْنِي بَابًا آخَرَ مِنْ خَلْفٍ يُقَابِلُ الْبَابَ الْمُقَدَّمَ .

177 - حدثنا عبيد بن إسماعيل ، قال : حدثنا أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته على أساس إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، فإن قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا . قال أبو معاوية : حدثنا هشام : خلفا يعني بابا . هذا طريق ثالث في حديث عائشة رضي الله تعالى عنها رواه عن عبيد بضم العين ابن إسماعيل واسمه في الأصل عبد الله يكنى أبا محمد الهباري القرشي الكوفي وهو من أفراد البخاري يروي عن أبي أسامة حماد بن أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها . قوله : ( عن أبيه عن عائشة ) كذا رواه مسلم أيضا من طريق أبي معاوية والنسائي من طريق عبدة بن سليمان وأبو عوانة من طريق علي بن مسهر وأحمد عن عبد الله بن نمير كلهم عن هشام وخالفهم القاسم بن معن فرواه عن هشام عن أبيه عن أخيه عبد الله بن الزبير عن عائشة ، أخرجه أبو عوانة ورواية الجماعة أرجح لأن رواية عروة عن عائشة لهذا الحديث مشهورة من غير وجه ، كذا قاله بعضهم ، قلت : لا مانع أن يكون عروة قد سمع من عائشة بدون واسطة وسمع أيضا عن أخيه عنها بواسطة ، قوله : ( وجعلت ) بضم التاء على صيغة المتكلم عطفا على قوله : ( لبنيته ) وضبطها القابسي بفتح اللام وسكون التاء عطفا على قوله : ( استقصرت ) ، قوله : ( خلفا ) بفتح الخاء المعجمة وسكون اللام بعدها فاء أي بابا وضبطه الحربي في الغريب بكسر الخاء ، قوله : ( قال أبو معاوية ) وهو محمد بن خازم بالخاء المعجمة وبالزاي الضرير ، حدثنا هشام هو ابن عروة خلفا يعني بابا يعني فسهر بالباب ، وهذا معلق وصله مسلم ، قال : حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة ، عن عائشة رضي الله تعالى عنها ، قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ولجعلتها على أساس إبراهيم عليه السلام ، فإن قريشا حين بنت البيت استقصرت ولجعلت لها خلفا ورواه النسائي أيضا .